ئیلاهیاتی سیاسی زرتشت و دژایەتییە دووانەکانی

د. هێرش قادری

Translated from original

پۆخته

زرتشت بنەمای دووبەشێتی و دژایەتیە دووانەکانی عەقڵی ئێرانی پێکهێنا. یەک بەشی ئەم دژایەتیە نیشانەکانی خێر و ئاهورایین، بەرامبەرەکەی نیشانەکانی شەڕ و ئەهرمەنین. بەشی خێر لەگەڵ نەزمی گەردوونی و پلەبەندی ئەمشاسپەندەکان (ئاشە) هاوتایە، بەرامبەرەکەی نەزمی زەمینی و پەیمانی کۆمەڵایەتییە. نیشانەکانی ئەم دژایەتیە بریتین لە گیان بەرامبەر جەستە، ڕووناکی بەرامبەر تاریکی، گا بەرامبەر شێر، هەڵۆ بەرامبەر مار، و خۆشدڵی بەرامبەر سنوورە ئەخلاقیەکان. ئامانجی ئەم وتارە دیارکردنی یاساکانی دژایەتیە دووانەکانی زرتشتە، نیشانەکانی ئەو، و لە هەمان کاتدا مانای “ئەویدی”، یان ئەو کەسە یان شتەی نەرگەیی و شەڕ کە نیشانەکانی زرتشتی پۆزەتیڤ لە دژیدا مانادار بوون. هەروەها پرسی ئەوە کە “ئەویدی”ی زرتشت چی بووە – ئایینێک، قەومێک، یان کەلتوورێک کە زرتشت لە دژیدا مانای خێری خۆی پێکهێنا، خۆی وەک خێر و ئەویدی وەک شەڕ نیشان دا – و بنچینەی سیاسی و مێژوویی ئەم جیهانبینیەی خێر و شەڕ چییە، لێکۆڵینەوە دەکات. بە دۆزینەوەی ئەو ئەویدیە، نەرگەیی و شەڕی ئایینی زرتشت، ئەنیران، و عەقڵی سیاسی ئێرانیش ئاشکرا دەبێت. ئایینی زرتشت بنەمای ئیدئۆلۆژیکی عەقڵی سیاسی ئێرانی دامەزراند و کاری سیاسی ئێرانی، سەرۆکایەتی خۆی و ئەگەری لەناوبردنی ئەویدی ئەنیران، لە پشت پەردەی جیهانبینی خێر و شەڕی زرتشت شاردەوە.

کلیلەوشەکان: خێر/شەڕ، عەقڵی ئێرانی، ئاشە/پەیمان، زرتشت/میترا (مێرئاو)، پارس/ماد.

سەرەتا

هەر ناسنامە و عەقڵانیەتێک بۆ دامەزراندنی ماناکەی، زیاتر لە پێوەری ڕاستی و واقیع، پێویستی بە “ئەویدی” یان کەسێکی دژبەر هەیە کە رەدی بکات و ماناکەی خۆی لە بەرامبەریدا دامەزرێنێت. دژایەتی لەسەر بنەمای جیاوازی (Difference)، هیچ مانایەکی سەربەخۆی نییە و ماناکەی لە دژایەتی لەگەڵ ئەویدی وەردەگرێت (Derrida, 1981, 35). دەریدا دەڵێت: بیرکردنەوە پێناسەی دووبەشەکان دەکاتە ناوەندی شیکارەکانی خۆی و یەکێک لە بەشەکان بەرزتر دەکاتەوە سەر ئەوی دیکە. بەڵام خاڵێکی گرنگ ئەوەیە کە بەشە بەرزکراوەکە دواترە، و بەرزکردنەوە و سەرۆکایەتیەکەی یان بەهۆی زمانەوانی بەهێزە، یان بەهۆی هێزی سیاسییەوەیە. بەشە رەتکراوەکە کە وەک شەڕ نیشان دراوە، پێشترە و مانای نەرگەییەکەی لەلایەن دواترەکەوە بەسەریدا سەپێنراوە. لە بەشی پێشتر کە وەک شەڕ مانا کراوە، نە دژایەتیەکی دووبەش هەبووە و نە خۆی مانای شەڕ بووە. بۆ نموونە، ئەفلاتوون دواتر لە سوفسطائیەکان و ئەفسانەکان بووە کە پێناسەکانی ئەوانەی وەک شەڕ و لە دژیدا پێناسەکانی خێر و چاکی(نیکی) خۆی داڕشتووە. یەکێک لە نیشانەکانی دژایەتی دووبەشەکانی دواترە، خێر و چاکی(نیکی)، بەو شتەی پێشتر هەبووە مانای شەڕی بەسەردا سەپاندووە. پێش ئەوەی نیشانەی دواترەی خێر سەرهەڵبدات و پێشترەکە بە شەڕ ناو ببرێت، لە فەزای زەینی پێشترەکەدا نە شەڕ مانای هەبووە و نە خێر، بۆیە دژایەتی دووبەشیش مانای نەبووە. واتە دابەشبوونی خێر بەرامبەر شەڕ، چاکی(نیکی) بەرامبەر خراپی، لە ئاسۆی مانادا سەر نەهەڵدابوو. ئایینی زرتشت کە موهری خۆی بە عەقڵانیەتی ئێرانی دا و بنەمای دژایەتیە دووانەکانی پێکهێنا، دواتر لەو شتە سەرهەڵدا کە وەک نیشانەی شەڕ ناساندوویەتی. ئەو شت یان ئەو ئایین یان رەسمە کە زرتشت وەک نیشانەی شەڕ داناوە و خێری خۆی لە دژایەتی و جیاوازی لەگەڵ ئەو دامەزراندووە، خۆی بە خۆی مانای شەڕ یان دژایەتی خێری نەبووە، لە دەرەوەی خێر و شەڕ بووە و دژایەتیە دووانەکانی خێر و شەڕ لەناویدا مانای نەبووە، چونکە دژایەتی خێر بەرامبەر شەڕ، دژایەتی زرتشتە کە دواتر سەرهەڵداوە و ئەو شتەی پێشتر هەبووە وەک شەڕ و ئەهرمەنی تەماشا کردووە. زرتشت یەکێک بووە لەو کەسانەی لە کەرگای مێژوودا مانەوە و بە راگەیاندنی پێناسەکانی خودا (ئاهورامزدا)، چاکی(نیکی)، ڕووناکی، گیان، ئاشە، ئاسمان، و خێر بەرامبەر ئەهرمەن، خراپی، تاریکی، جەستە/غەریزە، پەیمان، زەمین، و شەڕ، بنەمای دژایەتیە دووانەکان و دووبەشێتیەکانی داڕشت. بەو هۆیەوە نیچە لە کتێبی “ئەمشۆ زرتشت وت”، کە بە نەژادشیناسی دووبەشێتی عەقڵانیەتی رۆژئاوا دەپەرژێتەوە، سووچی تیژی هێرشەکەی بەرەو زرتشتی مێژوویی/ئێرانی ئاراستە کرد. بە دروشمی گەڕانەوەی هەتاهەتایی، کە گەڕانەوەیە بۆ ژیان – هەر ئەم ژیانە – لە دژی پەیامی خودا و ئاسمان و گیانی زرتشت، لە زەمین، غەریزە، و خودی ژیان بەرگری دەکات، کە بنەمای دووبەشێتیەکەی لەگەڵ زرتشت پێکهاتووە و لە ئەفلاتوون و مەسیحدا بەردەوام بووە، تا لەناوی ببات. چونکە بنەمای دووبەشێتی لەسەر نەفی زەمین و غەریزە دامەزراوە، و نیچە بۆ زیندووکردنەوەی شکاوە و تحقیرکراوەی ژیان و زەمین، بە نەفی نەفیکەرانی زەمین و غەریزە – واتە زرتشت – دەپەرژێتەوە.
دژایەتیە دووانەکان و ئەویدی زرتشت

زرتشت بنەمای فەلسەفەی خۆی لە دژایەتی سوفسطائیەکان و نفرەتی خۆی لە دیموکراسی کە سۆکراتەسی کوشت، دامەزراند. ئیبراهیم لە دژایەتی بت‌پەرستی، بانگەشەی خودایەکی گیانی و سەرزەمینی کرد. زرتشت بنەمای ئایینەکەی لە دژایەتی چی دامەزراند؟ لە چی نفرەتی بوو کە وەک نیشانەی شەڕ ناساند و لە دژیدا نیشانەی خێر و چاکی(نیکی) دانا؟ هەر فەلسەفەیەک لە دژی قەیرانێک سەرهەڵدەدات؛ بەبێ قەیران، بیرکردنەوە بۆ چارەسەری بەرەوپێش ناکەوێت. بە وتەی هێگڵ: “کوندەی مینێرڤا کاتی خۆرئاوابوون دەفڕێت.” قەیرانی سەردەمی زرتشت چی بوو کە وێنەی جیهانی شەڕ لە زەینیدا پێکهات و لە دژیدا جیهانی خێری بەڵێن دا؟ ئەهرمەن کە زرتشت لە دژیدا ئاهورامزدا بەرز کردەوە، چییە و نیشانەی چییە؟ بۆ وەڵامدانەوەی ئەم پرسیارە، دەبێت لە زانستی مێژوو یارمەتی وەربگرین تا کات و شوێنی سەرهەڵدانی زرتشتمان پیشان بدات و بزانین لە دژی کێ، تراژیدی، و واقیعیەتی مێژوویی شارستانیەت و ئایینەکەی داڕشتووە. هەروەها لە زانستی هێرمێنوتیک یارمەتی وەربگرین کە بە تێگەیشتن لە ماناکانی تێکستی زرتشت، ئەویدیەکەی کە فەلسەفەی سەرهەڵدانی زرتشت بووە، بفهمین و بە ماناکانی دژایەتیە دووانەکانی بپەرژێینەوە.
فەلسەفەی سەرهەڵدانی زرتشت

هات ٢٩، گِلەی “گەوش‌روان” یان روانەگایە. “خڕۆشەی گا: بۆ پاراستنی من دەبێت شاریەکی شەڕگەر هەبێت… نادادی و ستەمەکان لەناوببات” (هات لە رەزی، ١٣٨١: ١٥٨). بە پێی گاتەکان، گِلەی روانەگا لە قوربانیکردن، هۆکاری سەرهەڵدانی زرتشت بووە. ئاشە لە وەڵامدان و گِلەی گاکان خۆدەگرێتەوە و گِلەکان بەرەو ئاهورامزدا، خودای باڵا، ئاراستە دەکات. خودا زرتشتی بۆ پشتیوانی هەڵدەبژێرێت (هینلز، ئاموزگار، ١٣٨٥: ١٤٢؛ رەزی، ١٣٨١: ٢٤٤). ئەنجامی گِلەی گا، دەستنیشانکردنی زرتشت و دامەزراندنی یاسای مرۆییە (گیمن، ١٣٧٨: ٥٤).

روانەی ئافریدگار، گِلە بە خودا دەکات و داوای هێزی کێڵگەکار و شوان دەکات. خودا لە بیرکردنەوەدایە کە کێ بنێرێت تا ستەمەکان لەناوببات. پاشان راستی – ئەردیبهشت – کەسێک بەرز دەکاتەوە و ئاشە دامەزراند. ئاهورامزدا دەڕوانێت کە چۆن درووژ و بێ‌نەزمی سێبەری جیهانی گرتووە. بانگەوازی وەهومەنە: یەکەم کەس کە لەلایەن خوداوە بەرز کراوەتەوە، زرتشتە. زرتشت دەڵێت: “ئەی ئاهورامزدا، هێزم بدە تا بتوانم ئاشتی دامەزرێنم و ستەم و درووژ لەناوببەم…” لە کۆتا بەندی سەرودەکەدا دەڵێت: “ئەی خەڵکینە، ئەرکەکەم وەربگرن تا بتوانم ئایینەکە بڵاو بکەمەوە” (سەرود ٢٩، بە نەقڵ لە رەزی، ١٣٨٥: ١٠٨). زرتشت کە کوشتنی گاکان هەستەکانی خڕ کردووە، لە یسنای ٢٨دا بە ئاشکرا دەڵێت کە بۆ پشتیوانی و خۆشدڵکردنی روانەگا سەرهەڵداوە (رەزی، ١٣٨١: ٢٤٢).

لە کتێبی ٧ی دینکردت، ئاهورامزدا “فەرە‌وەشی” زرتشتی لە سەرەتای سەدەی سێ‌هەزارەی دووەمدا دروست کرد، کە گەردوون لە مینووەوە بۆ گیتابەشتی و بێ‌گونا دەگۆڕێت. بەڵام ئەم فەرە‌وەشیە لەم سێ‌هەزارە مینوویەدا لە نێوان ئەمشاسپەندەکاندا دەمێنێتەوە. لە سەرەتای سێ‌هەزارەی سێیەمدا کە ئەهرمەن تێکەڵاوی دروست دەکات، ئاهورامزدا بڕیار دەدات زرتشتی بۆ زەمین بنێرێت تا نەزمەکە جارێکی دیکە دامەزرێنێت (نیبەرگ لە دەهباشی، ١٣٨٨: ١١٣). ناوەندی سەرەکی هەموو گاه‌شماریەکان ئەوەیە کە زرتشت لە سەرەتای سەردەمێک سەرهەڵداوە کە “دەستدرێژی” بەدی لەم جیهانەدا روویداوە. ئەو سەرهەڵداوە تا نەزمی جیهان جارێکی دیکە بگەڕێنێتەوە (نیبەرگ، هەمان: ١١٤). دەستدرێژیەکە کە ئەهرمەن کردوویەتی، کوشتنی گای پیرۆز بووە. بۆیە، چ بە پێی گاتەکان سەرهەڵدانی زەمینی زرتشت بێت و چ بە پێی مێژووی گەردوونی، سەرهەڵدانی زرتشت لە بەرگری لە گا بەرامبەر ئەهرمەنە.

تێکستی گاتەکان (گوتها، وتەکان)

نەک تەنها فەلسەفەی سەرهەڵدانی زرتشت، بەڵکو تێکستی گاتەکان – کە تێکستی سەرەکی ئایینی زرتشتە و کەس گومانی لە پەیوەندیەکەی بە زرتشت نییە – لە بەرگری لە گا و شەڕ لەگەڵ ئەوانەی گا قوربانی دەکەنە. “ئامانجی سەرەکی شەڕی زرتشت ئەو کەسانە بوون کە لە ئەشکەوتەکاندا گاکان قوربانی دەکردن و نوشابەی سەرخۆشکەری هوم دەخواردەوە” (هینتس، ١٣٨٦: ٧٥). زرتشت لە گاتەکاندا بە هەموو ئەنجامەکانی قوربانیکردنی گا، سەما، مەستی، و خواردنەوەی هوم دژایەتی کردووە (رەزی، ١٣٨١: ٦٨). یسنای ٣١، هەمووی هەڕەشە و تکفیرە بەرامبەر ئەوانەی لە رێوڕەسمە ئایینیەکاندا گا دەکوژن و هوم دەخۆنەوە (رەزی، ١٣٨١: ٢٤٦). “ئەوانەی خەڵک لە باش‌ترین کارەکان دووردەخەنەوە، مزدا بۆیان نەگونی بێنە… ئەوانەی ژیانی گا لە نێوان قسەی نائاگایانە – خەلافەی سەما – خۆیان تبا دەکەن… ئەوان درۆزنن… پەیڕەوانی درۆ وتیان کە گا دەبێت بکوژرێت” (یسنای ٣٢، بەندەکانی ١٢-١٤). “فێرکاریە ڕاستەکان تبا دەکەن، دەیدەن کە گا و خۆر شتی خراپ‌ترین کە بۆ چاو دیارە. ئەوان پەیڕەوی درۆ و دژی ئاشەن” (گاتەکان: ١٠/٣٢). پرسیارێک کە لێرە سەرهەڵدەدات، چی کەس گا قوربانی یان دەکوژێت؟ وەڵامەکە ئاشکرایە: ئەهرمەن. قوربانیکردن (کوشتن)ی گا لە دژایەتی ئایینی زرتشتە، کە زرتشت ئەهرمەنی وەک کوشندەی گا دەناسێت (فون گال، کلوسکا، هەمان: ٥٧٤). بەڵام پرسیاری سەرەکی‌تر و گرنگ‌تر ئەوەیە کە ئەهرمەن یان شەڕ نیشانەی چییە و رێوڕەسمی قوربانیکردنی گا لە نێوان کێ یان ئایینێکدا باو بووە؟ پێش سەرهەڵدانی زرتشت، چی ئایین و خەڵکێک هەبوون کە کوشتنی گا لە نێوانیاندا رەسم بووە و خوداکەیان گا دەکوشت، کە زرتشت وەک نیشانەی ئەهرمەن – نیشانەی سەرەکی ئەویدی ئایینی زرتشت و خودای دژبەری ئاهورامزدا – ناساندوویەتی؟
زانایان باوەڕیان وایە

زانایان باوەڕیان وایە کە مێهر/میترا (مێرئاو) پێش زرتشت ئیزەدێکی گەورە بووە کە زرتشت بوونی مێهری رەت کردووە. “ک. بار” پێی وایە زرتشت وەرونە و میترای لە ئاهورامزدادا کۆکردووەتەوە، بۆیە هیچ جێگایەک بۆ میترا (مێرئاو) نەماوەتەوە. نیبەرگ دەیسەلمێنێت کە مێهر خودای شەوە و زرتشت مێهری رەت کردووە. هەروەها زەنەر و گێرشێویچ دەڵێن زرتشت هەموو ئیزەدەکان جگە لە ئاهورامزدا و سپەندمینو لاداوە. هومباخ و هینتس باوەڕیان وایە زرتشت بە تەواوی دژایەتی میترا (مێرئاو) و پەرستنی کردووە. بە بۆچوونی لومل، زرتشت بە شێوەیەکی نادیار میترای پشتگوێ خستووە و لە میترا (مێرئاو) – کە ئیزەدێکی خەڵکی سەردەمی جاهیلەت بووە – رووی وەرگەڕاندووە. بە بۆچوونی مولە، ئایینی گاهان حلقەیەکی دینی سەرەوەکان بووە کە بە باوەڕەکانی خەڵکی سادە بێ‌ئاگا بووە. گێرشێویچ ئەم بۆچوونە پەسەند دەکات کە زرتشت میترای بە نفرەت تەماشا کردووە و لە ئایینەکەی دەرکردووە (بۆیس، ١٣٨٤: ١٠٩-١١٠). دوشەن‌گیمنیش پێی وایە میترا (مێرئاو) بۆ ماوەیەکی زۆر رقیبێکی مزدا بووە و بێ‌دەنگی زرتشت سەبارەت بە ئەو، بێ‌دەنگیەکی قەستە، دژایەتی، و هەستیانە بووە (گیمن، ١٣٧٨: ١٧). دژایەتی ئایینی زرتشت لەگەڵ ئایینی میترایی لەلایەن ویدن‌گرن، ویکاندەر، لومل، و نیبەرگەوە پەسەند کراوە (رەزی، ١٣٨١: ٧٤). گوناهی ئەهرمەن لە بۆچوونی زرتشت و خوداکەی ئاهورامزدا، کوشتنی گای پیرۆزە. ئەوە چی پەیوەندی بە میتراوە هەیە؟

ئامانجی شەڕی زرتشت ئایینی میترا (مێرئاو) بوو

ئامانجی شەڕی زرتشت ئایینی میترا (مێرئاو) بوو کە لە ئەشکەوتەکاندا گاکان قوربانی دەکردن و نوشابەی سەرخۆشکەری هوم دەخواردەوە (هینتس، ١٣٨٦: ٧٥). زرتشت لە ناوکردنی ناوی میترا (مێرئاو) – کە بە قەتیەتی بەرەو شەڕی ئەو دەچوو – خۆی پاراست، تەنها لە ناوەڕۆکی قسەکانیەوە دیارە کە دژبەرەکەی لەم شەڕەدا میترا (مێرئاو) و مەغەکانی میترایی بوون (رەجبی، ١٣٨٠: ٥٣). هەموو شایەتەکان نیشانی شەڕێکی بێ‌وچانی زرتشت لەگەڵ میترا و میتراپەرستی دەدەن (هەمان: ٦٤). زرتشت لە گاتەکاندا بە هەموو ئەنجامەکانی قوربانیکردنی گا، سەما، مەستی، و خواردنەوەی هوم دژایەتی کردووە (رەزی، ١٣٨١: ٦٨). بێ‌دەنگی زرتشت سەبارەت بە میترا (مێرئاو)، بێ‌دەنگیەکی قەستە، دژایەتی، و پڕ لە کینە بووە (گیمن، باقری، ١٣٧٨: ١٧). لقەبی “ئەکە”، بە مانای سەخت و پتەو (سزادەر)، کە بۆ میترا (مێرئاو) وەک سیفەتێکی باشە، لە گاتەکاندا بۆ هێزی شەڕ و پیس و بە شێوەی ناسزا بەکارهاتووە. لە شاهنامەشدا بە شێوەی “ئەکوان دیو” هەیە (هات ٣٢، بەندەکانی ٣، ٥، ١٢، و هات ٣٣، بە نەقڵ لە رەزی، ١٣٨١: ٧٠). “دەوەکان راستییان هەڵنەبژارد… خراپ‌ترین بیرکردنەوەیان هەڵبژارد، بەرەو تووڕەیی و… بوونی خەڵکیان نەخۆش کرد” (یسنای هات ٣٠، بەند ٤). “ئەی دیوەکان، ئێوە هەمووتان لە نەوەی مەنشی خراپ – ئەکە مەنە –ن. ئەو کەسەی کە ئێوەی دەپەرستێت لە درۆ – بێ‌یاسایی دژی ئاشە – دەڵێت… خەڵکەکان لە ژیانی باش و هەتاهەتایی دوور خستووە. ئەکە مەنە – مەنشی خراپ – بە بیرکردنەوەی ناشرین و قسەی ناشرین… تباهی بەرهەم دەهێنێت…” (یسنای ٣٢، بەندەکانی ٥-٣). یسنای ٣١، هەمووی هەڕەشە و تکفیرە بەرامبەر ئەوانەی لە رێوڕەسمە ئایینیەکاندا گا دەکوژن و هوم دەخۆنەوە: “مەکە کەس لە ئێوە گوێ بە قسە و فێرکاری پەرستگەی درۆ بگرێت… بە چەک و شەڕ ئامێرەکانیان لێبدەن.” “ئامانجەکانی زرتشت کە هەڕەشەیان لێدەکرێت، کۆمەڵەی خوداکانی میترایین، دژبەرەکانی کوییەکان و سەرکردەکانی میترایین، رێوڕەسمەکانی کە رەتدەکاتەوە، رێوڕەسمەکان و شعایرەکانی مێهردینانە” (رەزی، ١٣٨١: ٢٤٦). “ئەوانەی خەڵک لە باش‌ترین کارەکان دووردەخەنەوە، مزدا بۆیان نەگونی بێنە… ئەوانەی ژیانی گا لە نێوان قسەی نائاگایانە – خەلافەی سەما – خۆیان تبا دەکەن… ئەوان درۆزنن… پەیڕەوانی درۆ وتیان کە گا دەبێت بکوژرێت” (یسنای ٣٢، بەندەکانی ١٢-١٤).
بەندی ٢٩ی مێهریشت

“تۆ هەم پیس – ئەک – و هەم باش‌ترین میثرەی، سەرۆکی ئاشتی و نائاشتی بۆ سەرزەمین…” زرتشت لە گاتەکاندا (یسنای ٤٨، بەند ٤) لە دژایەتی ئەم وەسفەدایە: “ئەو کەسەی کە هەندێک جار باش‌تر و هەندێک جار خراپ‌ترە… ئەی ئاهورامزدا، ئەو لە شارستانیەتی تۆ، عەقڵی تۆ، جیا دەبێتەوە” (رەزی، ١٣٨١: ٧١). زرتشت بە شێوەیەکی پەرگە بە پەرگە، کە شوێنێکی متمانەپێکراوی دەست کەوت، بە توندی‌تر لەگەڵ ئایینی میترایی رووبەڕوو بووەتەوە. لە یسنای ٢٩دا بە ئاشکرا سەبارەت بە رێوڕەسمەکانی قوربانیکردنی گا و سەما، میترای مەحکووم کردووە. شەڕی نەرم، بەڵام کاریگەری زرتشت لەگەڵ ئەو کە لە عەقڵی ئاهورا جیا بووەتەوە، بە باشی نیشان دەدات (رەزی، هەمان: ٧١-٧٢). لە یسنای ١٠/٣٢، زرتشت بە ئاشکرا لە ئایینی میترایی رەخنە دەگرێت. سەرتاپای یسنای ٣٢ و… ئاماژەی ئاشکران بەبێ ناوکردنی میترا (مێرئاو) و کۆمەڵەی میترایی، کە بە هۆی بڵاوبوونەوەیەوە، لە شەڕی ئاشکرا لەگەڵ ئەو خۆی پاراستووە (هەمان: ١١٣). گاتەکان لە سەرزەنشتی دیوسنان (میترایی) دەنووسن: “فێرکاریە راستەکان تبا دەکەن، دەڵێن گا و خۆر خراپ‌ترین شتن کە بۆ چاو دیارن. ئەوان پەیڕەوی درۆن و دژی ئاشەن” (گاتەکان: ١٠/٣٢). میترا (مێرئاو) دوای لەدایکبوون لە ناو دڵی بەرد، یەکەم کارەکانی کە ئەنجامی داوە، شکارکردنی خۆر و کوشتنی گا بووە. بەم هۆیەوە نیبەرگ بە ڕاستی ئەم پارچەیە لە گاتەکان بەرامبەر میترائیەکان دەزانێت (نیبەرگ، بە نەقڵ لە رەزی، هەمان: ٢٥٠)، کە لە دووری ڕووناکی خۆر لە تاریکی ئەشکەوتەکاندا، بە کوشتنی (قوربانی) گا دەپەرژانەوە و سەما و هەلپەرکە دەکردن. ئایینی قوربانی و هومە پاش خۆرئاوابوون لە تاریکی ئەشکەوتەکاندا، شەوەکاندا، بۆ خۆشدڵکردنی ئەهرمەن، کە نیشانەی تاریکی و تێکەڵاویە، بووە (رەزی، ١٣٨١: ١٣٥). بەم شێوەیە، بە شۆڕشی دینی زرتشت، مێهر بە دیو و دژە-ئیزەد گۆڕدرا (بیانگی، لە کلوسکا، ١٣٨٧: ٤٨). زەنەر و لومل پەسەند دەکەن کە لە گاتەکاندا میترا (مێرئاو) وەک کوشندەی گا و تێکشکاندنی خۆر ناسێنراوە (بە نەقڵ لە بیانگی، هەمان). “زرتشت ئەفسانەی کۆنی قوربانی سوودبەخش، کە لە بنەڕەتدا بە ئێران پێش زرتشت پەیوەست بوو – کوشتنی گا، میترا (مێرئاو) – وەک کردەیەکی شەڕئامێز بە ئەنگرە مینیو (ئەهرمەن) ناساند…” (بۆیس، ١٣٨١: ٥٠). بۆیە زرتشت میترای وەک ئەهرمەن و دژبەری سەرەکی ئاهورامزدا و پاکی دینی زرتشت ناساند. “مێهر لە ئایینی زرتشتدا نیشانەی ئەهرمەنە و ناوی شەیتانە لە ئایینی زرتشتیدا” (هینلز، ١٣٨٥: ١٢٨). شەیتانێک کە بە ئیسلام، مەسیح، و یەهودیش گواستراوەتەوە (بەهار، ١٣٨٤: ٤٢١). بێ‌دەنگی گاتەکان خۆی بەڵگەیەکی تەواوە کە چاکساز بە میترا (مێرئاو) رێز نەدەنا و تەنانەت میترا (مێرئاو) تووشی سەرزەنشتی پێغەمبەر بووە (مولتون، ١٣٨٧: ٦١-٦٢). بۆیە بنەمای دژایەتیە دووانەی زرتشت لە دژایەتی میترادایە، کە میترا (مێرئاو) بە ئەهرمەن و شەڕ، و لە بەرامبەردا ئاهورامزدا بە خێر تەجروبە دەکرێت. دژایەتیە دووانەی ئاهورا/ئەهرمەن، کە بنەمای ئایینی زرتشتە، لە دژایەتی ئایینی میترا (مێرئاو) پێکهاتووە.

بە بۆچوونی هێنینگ، جووڵانەوە دووگەراییەکان ناڕەزایەتی بوونە دژ بە یەکخوداپەرستی

لە بۆچوونی هێنینگ، جووڵانەوە دووگەراییەکان ناڕەزایەتی بوونە دژ بە یەکخوداپەرستی، و دووبەشێتی وەڵامێک بووە بۆ پرسی شەڕ کە لەگەڵ باوەڕ بە خودایەکی نیک و بەرزدا ناکۆکە (هێنینگ، بە نەقڵ لە گیمن، ١٣٦٣: ١٣). بەم هۆیەوە، هێنینگ باش‌ترین رێگا بۆ تێگەیشتن لە کیشی زرتشتی – وەک جووڵانەوەیەکی دووبەش – لە دژایەتی لەگەڵ یەکخوداپەرستی (یەکگرتوویی) دەبینێت (هێنینگ، بە نەقڵ لە گیمن، ١٣٧٨: ٢). زرتشت چاکی(نیکی) تەواو و بێ‌سنوور داڕشت کە جگە لە چاکی(نیکی) هیچ لێیەوە سەرچاوە ناگرێت، بۆیە پێویست بوو بنەمایەکی دووەم دابنێت تا بێ‌نەزمی گەردوونی و نەگونباریەکانی ژیان بەوە شرۆڤە بکات (گیمن، ١٣٧٨: ٢). یسنای هات ٤٥، بەند ٢: “دوو گوهر کە لە سەرەتاوە هەبوونە، پاک و پیس… پاک بە پیس وت، ئێمە هیچ کات هاوساز نابین، نە لە بیرکردنەوە، نە فێرکاری، نە خواست و ئیرادە، و نە کردار…” (رەزی، ١٣٨٩: ١٧٩). “ئێستا ئەو دوو مینووەی کە لە سەرەتادا بوون، خۆیان وەک دووهاوە لە خەونەکاندا نیشان داون… ئەو دووانەن، باش‌تر و خراپ، لە مەنش و قسە و کرداردا. لە نێوان ئەم دووانەدا، زانایان بە ڕاستی و پەیڕەوی ئاهورامزدا، و نەزانەکان ئەهرمەنی هەڵبژاردووە.” “کاتێک ئەو دوو مینووەکە بە یەک گەیشتن، لە سەرەتادا بوون و نەبوون دامەزراند…” (یسنای ٣٠، بەندەکانی ٣-٥، بە نەقڵ لە مولتون، ١٣٨٧: ٥٤). یەکخوداپەرستی و ئافریدندن بۆ ئاشکرابوونی گەنجی خودا بۆ زرتشت مانایەکی نەبووە. خودا بە ئافریدەکان پێویستی هەیە بۆ شەڕ لەگەڵ ئەهرمەن (زەنەر، ١٣٧٧: ٥٩). ئاهورامزدا گیتی وەک چەکێک بۆ تێکشکاندنی ئەهرمەن داآفرێنێت و مرۆڤ لە پێشەوەی ئەم شەڕەدایە (زەنەر، هەمان: ٢٦). ئەم بێ‌نەزمی گەردوونی و نەگونباری ژیان کە زرتشتی ناچار کرد بنەمای دووەمی ئەهرمەن/شەڕ دابنێت، چی بووە؟ لە نێوان کەی کەلتووردا باو بووە؟ گۆلدنەر و بارتولومە پێیان وایە زادگای زرتشت لە ماد بووە، شوێنێک کە میترا تێیدا بڵاو بووە، کە ناچار لەوێوە بەرەو باختر هەڵهاتووە (گیمن، ١٣٦٣: ٤٩). پرۆفیسۆر جەکسن پێی وایە زرتشت لە رۆژئاوای ئێران چاوی بە جیهان کردووە، بەبێ ئەوەی سەرکەوتنێکی بەدەست بهێنێت، لەم خاکەدا پەیامی خۆی بڵاو کردووەتەوە، و دواتر بەرەو رۆژهەڵات چووە و لە کۆتاییدا لە بەلخ سەرکەوتوو بووە (جەکسن، لە مولتون، ١٣٨٧: ٤٠). “بە کەی سەرزەمین بگریزم، بە کوێ هەڵبێم، نە خەڵک لێم رازین، نە سەرۆکەکان لە ناو ئەم سەرزەمینەدا…” (یسنای ٤٦، بەند ١). بە بۆچوونی بارتولومە، زرتشت دوای رەتکردنەوە و گریانی لە نێوان مادەکان، وێنەی جیهانی شەڕ لە زەینیدا پێکهاتووە و نموونەی ڕاستەقینەی شەڕ لە دکترینی دینی زرتشتدا، ئایینی میترا (مێرئاو) بووە. ئەم کەلتوور و هێزی میترائیەکان بووە کە ئەوی بەرەو تێڕامان لە بوونی دوو روان هەڵکێشاوە. ئەگەر تەنها خودای چاکی(نیکی) هەبێت، بۆچی شەڕ ئەوەندە پێشکەوتووە؟ بۆیە وێنەی جیهانی شەڕ و ئەهرمەن و خاڵی دژایەتی نیشانەکانی خێری زرتشت، لە کەلتوور و رەسمەکانی میترائیەکان لە نێوان مادەکاندا تەجروبە کراوە، کە لە تاریکی ئەشکەوتەکاندا گا قوربانی دەکردن، لە دووری ڕووناکی خۆرەوە، و لە جێگای نوێژ و دوعا بە سەما، خۆشدڵی، و خواردنەوەی هومە – گیای سەرخۆشکەر – دەپەرژانەوە. بۆیە ئەهرمەنی زرتشت و ئێرانیەکان، میترا (مێرئاو) بووە، کە ئایینی کۆمەڵایەتی مادەکان/کوردەکان لە سەردەمەکانی پێش سەرهەڵدانی زرتشت و ئیسلام بووە.

مێهرپەرستی/میترا (مێرئاو) یەکەمجار لە رۆژئاوای ئێران لە نێوان مادەکاندا بڵاو بووە

مێهرپەرستی/میترا (مێرئاو) یەکەمجار لە رۆژئاوای ئێران لە نێوان مادەکاندا بڵاو بووە (رەستەم‌پور، ١٣٨١: ٢٦). بە پێی روایەتی هێرۆدۆت، مادەکان ئیزەدی “میترا”یان دەپەرست (هێرۆدۆت، بە نەقڵ لە کریستن‌سەن، ١٣٨٢: ٧٠). لەو سەردەمەدا (سەردەمی هێرۆدۆت)، هێشتا خەڵکی مەغرێبی ئێران لەگەڵ ئاهورامزدا ئاشنا نەبوون (رەجبی، ١٣٨٠: ٢٩). لە سەرزەمینی ماد، ئیزەدی میترا (مێرئاو) لە سەردەمی پێش‌ئاوستایی و هەخامەنشی لە سەرزەمینێکی غەیرئاریاییدا دەپەرسترێت (هوفەر، کلوسکا، ١٣٨٥: ٣٦٥). وشەی “میتروس” سەدەی ٣٥٠٠ پ.م.ی هەیە. بونفانتە سەلماندوویەتی کە پێش هندوئەورووپاییە (بونفانتە، کلوسکا، هەمان: ٨٦)، واتە پێش هاتنی ئێرانیەکان/ئاریاییەکان بڵاو بووە. وشەکانی “میترا (مێرئاو)” لە هەموو زمانەکاندا، ناوی میترا (مێرئاو) لە قەومی ماددا دەگەڕێننەوە. وشەی “میترا (مێرئاو)” لە سەرچاوەکانی ئیلامی و یۆنانی – میتروباتس – و لە ئارامیشدا ناوی تایبەتی میترا (مێرئاو) لە قەومی ماددا دەگەڕێننەوە (هوفەر، هەمان: ٣٦٦). پتەوی دەلیلەکانی ئەنگناند سەبارەت بە میترا (مێرئاو) سەلمێنراوە کە مادەکان میتراپەرست بوون (هوفەر، هەمان: ٣٦٦). ئەنگناند ناوە جیاوازەکانی ماد، گوتی، ئوومان ماندا، ماننا، هوری، مێهری (میترا (مێرئاو))، مارەکان، و… بەرامبەر قەومێکی دیاریکراو، واتە هەر مادەکان، دەزانێت (ئەنگناند، بە نەقڵ لە عەلی‌ئاف، هەمان: ١٠٠). “میترا بە پێی هەموو دیارەکان رۆڵێکی جیاواز هەیە و شێوەی ناوەکەی مادییە. ئایینی میثرە زیاتر مادییە تا پارسی، و وتنی ناوەکانی میثرە لە پارسیشدا نیشان دەدات کە تازە هاتووە و لە نووسینی ئەوەدا کێشەیان هەبووە” (ویدن‌گرن، ١٣٧٧: ١٧٠-١٧٤). ناوی ماد لە میترا (مێرئاو) – مێهر – ئیزەدی ئەو قەومە وەرگیراوە، ماد بە مانای ناوەندە کە بە مانای میتانی یان ناوەندییشە (صەفی‌زادە، ١٣٨٥: ٣١؛ کەهلان، ١٣٧٥: ١٥٩). لە هنددا هەندێک جار لە جێگای ئەسورا-میترا، وشەی ئەسورا-مادەکان بەکاردەهێنن (بۆیس، بە نەقڵ لە نیولی، ١٣٨١: ٢٥٦). لە ئەفسانەکاندا ناوی میترا (مێرئاو)، هەندێک جار سورا یان مادیش دەخوێنرێتەوە (رەزی، ١٣٨١: ١٤٣)، واتە بنەمای وشەی میترا (مێرئاو) ریشەی لە وشەی ماددا هەیە و لە مادەوە بۆ هند چووە. مادەکان مێهرپەرست بوون (ئەشمیت، لە کلوسکا، هەمان: ١٠٠). لووحەی گڵینی نووزی – لە کەرکووک، سەدەی ٢٥٠٠ پ.م. – وشەی mi-in-ta-ra-ti/mi-it-ta-ra-at-li … کە بە ناوی میترا (مێرئاو) پەیوەستە. یەکەم شوێن کە بە نووسین ناوی میترای تێدا هاتووە، لووحەکانی بە دەست‌هاتوون بە دەستی هوگۆ ونکلەری ئەڵمانی، لە ناوچەی “بوغاز کۆی” لە رۆژهەڵاتی ئەنقەرە لە قەومی هیتیەکان و میتانیەکانە (رەستەم‌پور، هەمان: ٢١). ئەم پەیماننامەیە پەیوەستە بە وڵاتی میتانی، کە ناوی میترای تێدا تۆمار کراوە. ناوی میترای میتانی لەسەر کوزەیەک دۆزراوەتەوە. بۆیە میتانیەکانیش ئیزەدی میترایان پەسەند کردووە (هوفەر، هەمان: ٣٦٤). میترای کە لە نێو میتانیەکاندا دۆزراوەتەوە، لە نێو کاسیەکانیشدا دەتوانین بکەوینە دوای ئەو… ناوی تایبەتی mi-it-rat (?)-ur-si لەسەر موهرێکی کاسی دۆزراوەتەوە (هوفەر، هەمان: ٣٦٣-٣٦٤). بۆیە هەرچەندە بونفانتەش سەلماندوویەتی، میترا (مێرئاو) مێژوویەکی ٣٥٠٠ ساڵەی هەیە و وشەیەکە لە پێش هندوئەورووپایی کە لە نێوان هۆزە جیاوازەکانی ماد وەک کاسی، گوتی، میتانی، و… بڵاو بووە. ئێستا کە مادی/کوردبوونی میترامان باس کرد، پرسیارێک کە سەرهەڵدەدات ئەوەیە کە گا نیشانەی چییە کە میترا هەوڵی لەناوبردن و کوشتنی دەدات و زرتشت بۆ بەرگری لێی نێردراوە و تەنانەت یەکەم ئافریدەی ئاهورامزدایە؟ گا لە دژایەتی چیەوە دیارە؟ کە لە دژایەتیە دووانەی ئاهورا بەرامبەر ئەهرمەن، بە دژایەتیەکی دیکەی زرتشتی/ئێرانی بەرامبەر مادی/میترایی دەگەین، واتە گا بەرامبەر شێر.

---

یەکەم ئافریدەی ئاهورامزدا گای پیرۆز بوو

یەکەم ئافریدەی ئاهورامزدا گای پیرۆز بوو و گوناهی میترا، کە بە ئەهرمەن ناسرا، کوشتنی گای پیرۆز بوو. گای نێر نیشانەی ئاسمان و فەلەکەکانە (وەرس، لە کلوسکا، ١٣٨٥: ٢٠٠). نوتفەی فەریدون، زرتشت، کی‌ئەپیوە، و… لە شێرەگا بۆ زگماکی دایکەکانیان گواستراوەتەوە. “فەرە‌وەری زرتشت لە رێگەی شێرەوە گواستراوەتەوە. بە پێی روایەتی زات‌سپەرم، فەرە‌وەری زرتشت لە ناو گیای پیرۆزی هومدا بوو. ئەو گیایە بۆ شێرەگا گواستراوەتەوە، باوکی زرتشت لەو شیری خواردووە و لەم رێگەیەوە بۆ دایکی زرتشت گواستراوەتەوە” (رەزی، ١٣٨٠: ٢٨). گا لەگەڵ هەڵۆ، تۆتمی ئێرانیەکان بووە. دەرگای کاویانیش لە دەرگای گاوەوە ریشەی گرتووە (صەفا، ١٣٨٤: ٥٧٢). زۆربەی سەرستوونەکان و نەخشە و نگارەکانی پاسارگاد و تەختە جمشید بە شێوەی سەری گا دیزاین کراوە، لەسەر دەروازەی سەرەکی پاسارگاد دوو گای نێری باڵدار کەندراوە (یاماووچی، ١٣٩٠: ٣٧٦). گایە نێرە باڵدارەکان بە سەری مرۆیی، پارێزەرانی کۆشکی ئاشووری بوون کە کاریگەری لەسەر هونەرمەندانی ئێرانی گرتووە (رەزی، ١٣٨٢: ٢٤٢). لە نەمای دەرگای رۆژئاوا و دەرەوەی دەروازەی گەلان، پیکەری گایە باڵدارەکان بە سەری مرۆییە کە بێ‌گومان ئەرکی پاراستنی تەختەکەیان لەسەر بووە (پورادا، کمبریج: ٩٤٥). نەخشی دیکە شەڕی گا لەگەڵ شێرە کە لەرگاکردنی گا بە دەستی مێهرە. مێهر دواتر بە ئەهرمەن گۆڕدرا لە گاگەشیدا، و ئەم شێرە نیشانەی مێهرە (بەهار، ١٣٨٤: ١٨٠-١٩٨). پیرۆزی گا، کە نیشانەی فەلەکەکانی ئاسمان و روانەی ئافریدندنە، لە دژایەتی لەگەڵ شێر، کە نیشانەی نەفس، غەریزە، و هێزە، مانا دەبێت. لە زۆر کتێبە و وێنەکاندا، شێرەداڵ لەسەر دەرگاکە بە کوشتنی گاوەوە سەرقاڵە. شێرەداڵ، چنگاڵەکەی بەرەو گا بەرز کردووەتەوە (هەمان: ٢٠٢). لە هەموو کتێبە و ئەسەرە کۆنەکانی کە لە نەخشەکانی میترا (مێرئاو) لە مێهرابەکاندا ماونەتەوە، میترا چ لە کاتی شکار، چ لە کاتی کوشتن و شەڕ لەگەڵ گاوە، لەگەڵ مار، کەرگە، و شێر نیشان دەدرێت (وەزمازرن، هەمان: ٩٥؛ رەزی، ١٣٨١: ١٦١-٣٠٦). مار، کەرگە، و شێر نیشانەکانی مێهرین (کلوسکا، هەمان: ١٥). لە رێوڕەسمەکانی میترائیەکاندا، ئەوانەی گەیشتوونەتە پلەی شێری لە پێشەوەی پلەکان جێگای تایبەتیان هەیە (رەزی، هەمان: ٢٧٩). میترا (مێرئاو) لە زۆر نیشانە کۆنەکاندا بە جەستەی مرۆڤ، سەرشێر، لەگەڵ ئەژدیها/مارێک بە دەوریدا نیشان دراوە (فون گال، کلوسکا، هەمان: ٥٦٥؛ رەزی، ١٣٨١: ٢٩٨). لە زۆربەی کتێبەکاندا، مێهر بە شێوەی سەرشێرە، کە نیشانەی ئەهرمەنە و ناوی شەیتانە لە ئایینی زرتشتیدا (هینلز، ١٣٨٥: ١٢٨). زەنەر و دوشەن‌گیمن ئەم وێنەیە بە ئەهرمەن ناو دەنێن (وەرمازرن، هەمان: ١٥٨). لگ، دوشەن‌گیمن، و کەسانی دیکە پێیان وایە ئەهرمەن، هەر میترا (مێرئاو) یان دیوی زرتشتییە (هەنسمەن، کلوسکا، هەمان: ٢٥٥). دیوی سەرشێر، سەرۆکی جیهانی ئەهرمەنییە (زەنەر، بە نەقڵ لە فون گال، هەمان: ٥٧١).

شاهانی هەخامەنشی لە نەخشە و نگارەکاندا هەمیشە لە کاتی شکاری شێر، کە نیشانەیەکی پیس و شەڕ دانراوە، بە وێنە کێشراون. لە تەختە جمشید، داریوش بە شکاری شێرەوە سەرقاڵە و بە تیر و کەوان لەسەر عەرابەیەک وەستاوە و شێرێکی کە دەنگ دەکات، ئامانج دەگرێت و شێرێکی دیکە لەژێر سمی ئەسپەکانەوە گیانی داوە (بۆیس، ١٣٧٥: ١٥٢). یەکێکی دیکە لە نیشانەکانی هێزی تەختە جمشید، شاەە کە شێرێک بە یەک دەست بەرز دەکاتەوە (هەمان: ١٥٦). لە ڕاستیدا، “جوان‌ترین مۆری بەللووری داریوشی یەکەم، ئەوی لە کاتی شکاری شێرێک لە ناو باخچەی نەخلەکان و لەژۯر پاراستنی ئاهورامزدا نیشان دەدات” (کوک، ثاقب‌فەر، ١٣٨٣: ١٣٢). دیمەنی شکاری شێر لە تەختە جمشیدیش، بیست و شەش جار نەخش کراوە، بەم مانایە: “گای نێرێکی ئەصیل کە لەژێر پێیەکانیەوە بەرز بووەتەوە و سەرەکەی بەرەو پاشەوە گێڕاوە تا لەگەڵ شێرێک کە دەیهەوێت کەتەکەی بە چنگ و ددانەکان بکاتەوە، شەڕ بکات. لەبەر ئەوەی لە زرتشتیگەریدا گای نێر نیشانەی سوودمەندی و نیکییە، هەندێک دەڵێن شەڕی ئاهورا و ئەهرمەن نیشان دەدات، کە هەر خێر و بەدییە. شێر نیشانەی هێزە ناپاکەکانە… بەم تۆجیهەیە کە گای نێر لە گۆشە و کەنارەکانی تەختە جمشید نیشانەی هێزەکانە، بۆ نموونە لەسەر سەرستوونەکان یان لە دوو لای خورنەدا…” (بۆیس، ١٣٧٥: ١٥٦). شێر، کە لە گیانلەبەرەکانی ئافریدەی ئەهرمەن و دیوصیفەتە، لە ئەسەرە زرتشتیەکاندا نیشانەی چاکی(نیکی) نەبووە (هەمان: ١٥٧).

داریوش بە شێوەی شاەپەهلەوانێک خەنجەرەکەی لە جەستەی شێرێکی تاک‌شاخدا چەقاندووە (هینتس، ١٣٨٦: ٢١٨-٢١٩). لە رێوڕەسمەکانی تەختە جمشید، تاج‌گذاریەکی دووبارە ئەرکی شاە بووە کە دیوەکان تێکبشکێنێت، وەک شەڕی خودا لەگەڵ شەڕ، کە ئەم بوونەوەرەی شەڕ بە شێوەی جەستەی شێر، تەنی بە باڵ، و دوو وەک مار نیشان دراوە (بەهار، ١٣٨٤: ١٨٣). شەڕی گا لەگەڵ شێر و کوشتن و شکاری شێر بە دەستی شاەانی هەخامەنشی، نەک تەنها دووبارە بەرهەمهێنانەوەی کۆن‌نموونەی شەڕی ئاهورامزدا لەگەڵ ئەهرمەنە، بەڵکو نیشانەی شەڕ و شکاری مادەکان بە دەستی پارسیەکانیشە. چونکە گا تۆتمی ئێرانیەکان بووە، لە کاتێکدا شێریش نیشانەی مادەکان بووە و لە کوشتنی گادا هاوەڵی هەمیشەیی میترا (مێرئاو) بووە.

لە زۆربەی کتێبەکاندا، مێهر بە شێوەی “سەرشێر” نیشان دراوە کە مارێک بە دەوریدا هەیە و نیشانەی ئەهرمەنە، ناوی شەیتانە لە ئایینی زرتشتیدا (هینلز و ئاموزگار، ١٣٨٥: ١٢٨). بە پێچەوانەی زۆربەی نیشانەکان و سەرستوونەکانی تەختە جمشید کە بە شێوەی گان، یەکێک لە کەم ئەسەرە کۆنەکانی ماوەتەوە لە مادەکان، شێرەسنگییە (گیرشمن، بە نەقڵ لە ضیاءپور، ١٣٧٦: ١٢١). لە باوەڕەکانی مادەکاندا، خوداکان بە شێوەیەکی سەیر دیارن، خوداکان بە سەرشێر یان شەیتانەکانی نیوەمرۆڤ نیشان دراون (دیاکونوف، کمبریج، ١٣٨٧: ١٦٨؛ شایان، لە دەهباشی، ١٣٨٨: ١٤). هەروەها چەک و تەبرەکانی مادی بە شێوەی سەرشێر دیزاین کراون (گیرشمن، ١٣٧٦: ٢٥). لە روایەتی ئەتیائوس و دیون، خنیاگەرێک بە ناوی ئەنگارس لە کۆشکی ئاستیاگ کە لە حەقی کوروش ستایشی کردووە (زرین‌کوب، ١٣٦٨: ١٠٥)، “شێرێک کە گرگەیەک (گایەک) بە چنگەوە گرتبوو و وازی لێهێنا، گرگەکە شێرەکەی لە پێ هێنا، ئاستیاگ تێگەیشت گرگەکە کوروشە” (شهبازی، ١٣٥٠: ٨٦). ئاژی‌دەهاک/ئاستیاگ دوای تێکشکانی بە دەستی کوروش و وازلێهێنانی لە چۆڵەکاندا، “پیکەری بێ‌گیانی ئەژدەهاک بەبێ زیان لە چۆڵەکاندا دۆزرایەوە، چونکە شێرەکان پارێزەری بوون” (کتزیاس، فوتیوس، ١٣٧٩: ٥). دۆزینەوە باستانیەکانی هەمەدان: کاسەیەکی برۆنزی کە بە سەرشێر کۆتایی دەبێت، دوو جامەی زێڕین بە سەرشێرە باڵدارەکان نیشان دەدەن (یاماووچی، ١٣٩٠: ٣٥٨). لە هونەری مادەکاندا، لە چەک و تەبرەکاندا، شێر یان سەرشێر بە ئاشکرا لە دیزاینی تەبرە بەرزەکاندا بەکارهاتووە. دانانی دەستەی شمشێر لە چنگە کراوەکانی شێرەکەدا ئەوە پیشان دەدات کە چەکەکە پڕە لە هێز و توانای بەهێزترین درندەکان. ئەم چەکە بە سەرشێرەکان کە بە تیغەکەدا ددانەکانی دەچن، لە پشت تیغەکە وێنەی کەرگەیەکی شێرە، کە لە کڵاوەکانی بەکارهاتوو لە مادەکاندا بووە (گیرشمن، ١٣٧٦: ٢٥-٢٦). جامەی زێڕین لە سەردەمی مادەکان، چوارچێوەکەی کۆمەڵێک لە سێ شێرە کە سەرەکانی شێرەکان تێیدا دیارن (هەمان: ٣٨). بۆیە، “ئەویدی”ەکانی عەقڵی سیاسی ئێرانی کە بە ئیلاهیاتی سیاسی زرتشت داڕێژراون، لە دژایەتی مادەکان و ئایینی میتراییەکانیانەوە مانا دەبن و مانای سیاسی و شەڕی هێزیان لە خۆ دەگرن.

وتیشمان کە دژایەتیە دووانەکانی زرتشت: ئاهورا لە دژایەتی لەگەڵ ئەهرمەن، ئاشە یان نەزمی گەردوونی لە دژایەتی لەگەڵ پەیمان/گرێبەست -کە بە دەربڕینی زرتشتی بە تێکەڵاوی و بێ‌نەزمی تەماشا دەکرێت-، ڕووناکی لە دژایەتی لەگەڵ تاریکی، گا لە دژایەتی لەگەڵ شێر، هەڵۆ لە دژایەتی لەگەڵ مارە. ئێستا کە “ئەویدی” ئاهورا، واتە ئەهرمەن، هەر میترایە و کوشندەی گای پیرۆزە، و ئەهرمەن، هەر میترایە کە هاوەڵی هەمیشەیی شێرە، کە بەمە یەکێکی دیکە لە دژایەتیە دووانەکانی گا و شێر بە دەست دێت، ئایا نیشانە نەرگەییەکانی دیکەش لە ئایینی میترا (مێرئاو) و میترائیەکانەوە تەجروبە کراون؟ بە دڵنیاییەوە میترای پێشووتر، نە میترای دواتر کە موهری زرتشتی لێدراوە و بە خۆرپەرستی گۆڕدراوە و بووە بە یەکێک لە ئیلاهەکانی ئایینی زرتشت. خۆرپەرستی میترائیەکان، میترای دواتری ئێرانیکەرگە بووە کە لە لایەن مەغەکانی زرتشتیەوە پەرژاوەتەوە و هیچ پەیوەندییەکی بە بنەمای ئایینی میتراوە نییە، کە بەداخەوە سنوورەکانی ئەم وتارە رێگە بە وردەکاریەکانی نادات. دوای سەرۆکایەتی بیردۆزەکانی وەرمازن و فرانتس کومون، یەکەمجار ویکاندەر بە ڕاستی ریشە غەیرئێرانیەکانی میترای دۆزیەوە، و “میه” و پل تیمە بە ڕاستی تێگەیشتن کە بنەمای میترا (مێرئاو) بە مانای پەیمان و گرێبەستە و هیچ پەیوەندییەکی بە خۆرپەرستی ئێرانیەوە نییە. مایوهوفەر و ویدن‌گرنیش جەختیان لەسەر ریشە مادیەکانی میترا (مێرئاو) کردووە. بە پێچەوانەی بیردۆزەی باو، دوشەن‌گیمن، زەنەر و زۆر کەسانی دیکە پەسەند دەکەن کە میترا (مێرئاو) نەک تەنها هیچ پەیوەندییەکی بە زرتشتەوە نییە، بەڵکو زرتشت میترای وەک ئەهرمەن داناوە و لەسەر بنەمای نەفی ئایینی میترا (مێرئاو) سەر هەڵداوە. لەگەڵ بەرگریکردنی میترائیەکان، بە جێگای لەناوبردن، بە دەستەوەدانی ماناکەی کەوتووە، میترای لە دژە-خۆرەوە بە خۆرپەرستی، لە کوشتنی گاوەوە بە قوربانی گا شرۆڤە کردووە، و لە دژایەتی میترای بنەمایی و دژە-زرتشتی، میترایەکی درۆزنە دروست کردووە و -بە قسەی پورداوود- موهری زرتشتی بەسەریدا دا. هەرچەندە لە دژایەتی کوردی بنەمایی مطرودکراوی ئێرانی، کوردی درۆزنەی باشی ئێرانی کە سەگەی پارێزەری سنوورەکانی ئێرانە، دروست کردووە. شێوەکاری عەقڵی ئێرانی هەر ئەمەیە: دوای سزادان و ئازاردان، بە چاودێری و کۆنترۆڵ دەکەوێت و بە دەستەوەدانی زەین کۆنترۆڵ دەکات.

بۆیە، میترا (مێرئاو)/مێهر نە خۆرپەرستی، بەڵکو بە مانای پەیمان و گرێبەستە و هیچ بەڵگەیەک نییە کە نیشان بدات وشەی میترا (مێرئاو) لە بنەڕەتدا بە مانای ڕووناکی یان خۆر بووبێت. ناوکردنی میترا (مێرئاو) بە مانای ڕووناکی پشتڕاست نەکراوەتەوە. لە وەدا و ئاوستادا، میترا بە مانای خۆر نییە، بۆیە ئەم مانایە دواتر زیاد کراوە (ئەشمیت، لە کلوسکا، ١٣٨٥: ٣٨٨-٣٩٠). لە ئاوستادا، سەرودی خۆر و سەرودی مێهر جیاوازن (رەزی، ١٣٨١: ٤١٣). “میه” لە ساڵی ١٩٠٧ وتارێک بە ناوی “ئیزەدی هندو-ئێرانی میترا” بڵاو کردەوە و بیردۆزەی باوی رەت کردەوە کە ئەم ئیزەدە خودای ڕووناکی و خۆرە، و سیفەتە ئەخلاقیەکانی وەک پشتیوانی راستی و دژایەتی درۆ، زیادکراوەی دواترن. “میه” میترای وەک تەجسومی پەیمان دانا، وەک تەمیس کە لە یۆناندا تەجسومی دادپەروەرییە (میه، بە نەقڵ لە ئەشمیت، هەمان: ٣٨٧).

---

پاشان، “پاوڵ تیمە” لە بیردۆزەی “میه”دا، کە میترای بە پێناسەیەکی بێلایەن وەک پەیمان پێناسە کردووە، بەرگری کرد (هوفەر، کلوسکا، هەمان: ٣٦١). “پێناسەی میترا… پیرۆزی قسەکانی رادەستکراوە، پەیمان، میساق و گرێبەستە. هەرچەندە میه‌یش سەلماندوویەتی کە میترا نە خودای خۆرە و نە هەر دیاردەیەکی سرووشتی دیکەیە کە وەک خودا تەماشا بکرێت، بەڵکو تەجسومی پێناسەیەکی پیرۆزی پەیمانە” (تیمە، کلوسکا، هەمان: ٥٥٤). “بیرۆکەی ناوەندی مێهریشت پیرۆزی قسەی رادەستکراوە کە بە شێوەی گرێبەست بێت، هەر ناوێک کە لێی بنرێت، وەک میساق یان پەیمان… بۆیە جێگای مشتومڕ و شرۆڤەکردن ناهێڵێتەوە. وشەکانی وەک وفاداری و خۆبەخشین لە لای لومل، یان رێزگرتن لەسەر ئەرکەکانی بەرامبەر دایک و باوک لە لای لنتس، یان وفاداری و خۆبەخشین لە لای ئەشمیت، کە نیشانەی رەفتاری ئەخلاقی کەسێکی خوارەوە بەرامبەر کەسێکی سەرەوەیە، نییە” (تیمە، هەمان: ٥٦١-٥٦٢). واتە، هەر شتێک کە تەنها پەیمان نەبێت، دواترە و زیادکراوەیە، و ئیزەدی میترا شەخسیەتبەخشین و خودابوونی هەر ئەو مانا گشتیەی میترایە، واتە پەیمان/گرێبەستە (میه، عاليخانی، ١٣٨٤: ١٥-١٦). پاشان، شەڕلە بنەڕەتدا ئیزەدی پەیمان بووە کە دواتر بە فراوانبوون، بە ئیزەدی خۆر و شەڕ پلەی گۆڕیوە (هینتس، ١٣٨٦: ٧٢).

بە پێچەوانەی ئایینەکانی دیکە کە بە راز و نیاز، پەرستن، قوربانیکردن و… لە خودا پاداش وەردەگرن، ئایینی مێهر نە ئایینێکی نهێنی و گیانییە کە لەسەر نوێژ و دوعا دامەزرابێت، بەڵکو ئایینێکی سیاسی-کۆمەڵایەتییە، و پاداش و سزاکانی مێهر بە پابەندبوون بە گرێبەست یان شکاندنی ئەوەوە دەگەڕێتەوە. “پاداشەکانی مێهر بۆ پابەندبووان بە پەیمان، و بەڵاکانی بۆ پەیمانشکێنەکانە. پاداش و بەڵای ئەو سزای کردەی کۆمەڵایەتی و سیاسییە. خوداکانی دیکە لە کاتی جێبەجێکردنی مەرجە تایبەتەکان وەک قوربانیکردن و… تا پەرستنی خۆیان بەرامبەر ئەو بسەلمێنن، باشە و ئامانجێکی کۆمەڵایەتی-ئەخلاقی نییە. خوداکانی دیکە نیکخوازن بە هیوا و داخەوە لە خەونە ئایینیەکاندا بە قوربانی و ستایش، لە کاتێکدا شەڕپێناسەیەکی پیرۆزە بۆ ژیانی ڕاستەقینە لە کۆمەڵگەدا” (تیمە، کلوسکا، هەمان: ٥٥٦). زرتشت بە پیرۆزی پەیمان باوەڕی هەبوو، بەڵام لە بۆچوونیدا پەیوەست بوو بە وەهومەن و ئاشە. لە بۆچوونیدا، پەیمان لە ئاشەوە سەرچاوە دەگرێت و لە وەهومەنەوە دێت، بەڵام پێناسەی پەیمان لەگەڵ سیستەمی دینی ئەو گونجاو نییە. سیستەمی دینی زرتشت ئەخلاقییە، لەسەر بنەمای یاساکانی رێکخراوی ئەخلاقی، راستی، بیرکردنەوەی نیک، فەرمانبەرداری و سەرۆکایەتی، وفاداری و… پێشبینی ئەخلاقیەکانن (تیمە، هەمان: ٥٦١). بۆیە، پەیمان و گرێبەست لە نێوان دوو کەسی یەکساندا لە بیرکردنەوەی دینی زرتشتدا جێگایەکی نییە. لە بیرکردنەوەی دینی زرتشتدا، پەیمان و گرێبەست پلەبەندییە لە نێوان باوەڕمەندان بە خاوەن‌وەحی یان رەعایە بەرامبەر فەرمانڕەوا. وفاداری بە نەزمی ئاشە/گەردوونی، لە رێگەی فەرمانەکانی زرتشت یان شاەنشاەەوە، پەیامی ئەخلاقی و پەیمانی زرتشتە، نە پەیمانە زەمینیەکان لە نێوان تاکەکان و گرووپەکان. لە ئایینی مێهردا، پەیمان لەگەڵ هەر کەسێک، لەگەڵ هەر باوەڕێک، چ نیک بێت چ خراپ، دەبێت پارێزراو بێت. لە بۆچوونی مێهردا، پەیمان لەگەڵ هەر کەسێک دروستە، چ مزداپەرست بێت، چ دیوپەرست یان پەیڕەوی هەر ئایینێکی دیکە (مێهریشت، بەند ٢). گرێبەست/پەیمان لە ئایینی مێهردا پێناسەیەکی سەرقەومی و سەرئایینییە. خودی گرێبەست و رێککەوتن لە نێوان دوو کەس، بنەمای نیک و خراپ و شەرعیەت دەبێت. هیچ نیک و خراپێکی پێشوەختە دیاریکراو نییە. خودی پەیمان/گرێبەست یان رێککەوتنە کە میترای لە نەبوونەوە بۆ بوونی کۆمەڵگە دەهێنێت. بە پێچەوانەی ئایینی زرتشت کە پەیڕەوەکانی نیشانەی چاکین و دژبەرەکان نیشانەی شەڕ و ناشرینیەتیین، لە میترادا هەموو چاکیەکان ریشەیان لە رێککەوتن/رەزامەندییە، و خراپیەکان لە نەبوونی رەزامەندی و زۆردارییە. هەر کارێک کە لەسەر بنەمای رەزامەندی و رێککەوتنی دوو لایەن بێت، دروستە، و هیچ تابو/حەرام و سنوورە پێشوەختە دیاریکراوەکان نییە. ئاهورامزدا نەزمی بە پێی فەرمانبەرداری دامەزراندووە، لە رێگەی گەیشتن بە ئاهورامزدا، فەرمانبەرداری لە هەموو شتێک سەرترە (هینلز و ئاموزگار، ١٣٨٥: ٧٦). بەڵام مێهر لەسەر بنەمای پەیمان کۆمەڵگە رێکدەخات (هەمان: ١١٩). “ئایینی میترا کە برایەتی دەخوازێت و ستایشی دەکات، بە گەورەکان و ئەشرافەکان گوێ نادات و دەوڵەتێکی دادپەروەر دەخوازێت” (بەهار، ١٣٨٤: ٤٥٣). پاشان، لە دژایەتی ئەفسانە و حەماسە کۆنەکانی کە پشتڕاستکەرەوەی پێکهاتەی ئەشرافیەن، ئەفسانەیەکیش هەیە کە بەرامبەر پێکهاتەی ئێستا بێ‌باوەڕ و یاخییە، وەک میترا (هەمان: ٤٥٤). هەر ئەم یاخیبوونە لە دژایەتی نەزمی پلەبەندی و دادپەروەری پلەیی، بۆ جێبەجێکردنی یەکسانییە کە بە تێکەڵاوی، یاخیبوون، و بێ‌نەزمی بە شێوەی پێناسەی ئەژدیها دیاری کراوە.

سەبارەت بە پەیمان، “تەنها یەک شتی پیرۆز هەیە: متمانەی ئەوان. ئیزەدی میترا تەنها چاودێری لە نەشکاندنی پەیمان دەکات. ئەوەی کە پەیمانەکە بە شێوەیەکی دیاریکراو واژوو کراوە یان نا، یان وشە بەکارهاتووەکان راستن یان نا، بە ئەو پەیوەندی نییە. ئەو تەنها لە دوای ئەوەیە کە پەیمانەکە بە راست یان ناراست پارێزراو بێت. ئەگەر دوژمن پەیمانەکە بپارێزێت، مێهر لەگەڵیدا ئاشتی دەکات، ئەگەر دۆست پەیمانەکە بشکێنێت، مێهر تووڕە دەبێت” (تیمە، کلوسکا، هەمان: ٣٧). چونکە پێش گرێبەستەکە هیچ راست و ناراستییەک مانای نەبووە، گرێبەستەکەیە کە بە رێککەوتن و رەزامەندی تاکەکانی یەکسان، راست و ناراستی دروست دەکات. بۆیە، شەڕبە مانای پەیمان/گرێبەستە کە زرتشت لە دژیدا نەزمی گەردوونی یان ئاشەی داناوە. هەرچەندە نەزمی گەردوونی و پلەبەندی زرتشت بنەمای شاەنشاەیەتی ئێرانی بوو بە نەزمی پلەبەندی، گرێبەستی کۆمەڵایەتی شەڕبنەمای نەزمی زەمینی و رێککەوتنی دەوڵەتی مادی بوو. زرتشت لە دژایەتی نەزمی پەیمانی و دادپەروەری رێککەوتنی میترا، نەزمی گەردوونی و دادپەروەری پلەیی “ئاشە”ی دانا. ئاگر هاوبەشی نەزمی راستەقینە بوو. ئاشە یان ئەرتە نرخێکی ئەخلاقی و گەردوونی هەیە و لەگەڵ دادپەروەری پەیوەستە (گیمن و باقری، ١٣٧٨: ٤٧-٤٨). “هاوسەنگی ناوەکی لە نێوان ئاگر و یاسا -ئاشە-؛ بۆچی دەتوانیت خودا لە مەحرابی ئاگرەکەدا بسپێریت. زرتشت بە هاوسەنگی ناوەکی لە نێوان ئاگر و یاسا باوەڕی هەیە، چونکە یاسا تەجسومی دادپەروەری پەروەردگاری زانایە” (هەمان: ٤٨). ئەردیبهشت یان ئاشە نوێنەری یاسای ئیزەدی و نەزمی ئەخلاقی خودایە لە جیهاندا، و دژبەری سەرەکی ئەو گیانی یاخیبوونە لە مرۆڤدا، چونکە یاخیبوون مرۆڤ لە یاسا و نەزمی خودا دووردەخاتەوە (هینلز، هەمان: ٧٤).

بنەمای ئایینی بەهی ئێرانی، ناوکەی نەزمە و هاوبەشەکەی شاەنشاەیەتییە. فەرەی مرۆیی خۆی لە هاوسەنگی لەگەڵ شاەنشاەیەتی، کە هاوبەش و هاوسەری ئایینە، پەروەردە دەکات (دینکرد، چاپ مادەن، ص ٢٠١-٢٠٢). بە هۆی ئەم دووانە -یەکگرتوویی ئایین و دەوڵەت-ەوە، هەموو خەڵکەکان ئەرکەکانی خۆیان جێبەجێ دەکەن، جیهان رونق دەگرێت، و ئەهرمەن تێک دەشکێت. رزگاری لەوەوەیە کە پلەکان (دامەزراوەکان) و پەرستنی هەرمزەد زیاد دەکات و فەزیلەتەکان بڵاو دەبنەوە (دینکرد، چاپ مادەن، ص ٢٠٣). “مزدیسنا… ئایینی بەهی بە دارێک دەچوێنێت کە لقەکانی کرداری نیکن و چوار لقەکەی چوار پلەی کۆمەڵایەتین. لە سەرەوەی هەموویاندا، شاەی شاەان وەستاوە. ئەمە ئێمە بەرەو لایەنێکی دیکەی ئایینی بەهی دەبات. تەواوترین نموونەی فەلسەفە (ئایینی زرتشتی)، پەیڕەوی ئایین لە دەوڵەتە. ئایین و دەوڵەت پەیوەستن بە یەکەوە، و نیشانە و تاجی هەردووکیان شاەی شاەانە. شاەی ئێرانی هەم پارێزەری دادپەروەری و نەزمە و هەم ئایین و راستییە” (زەنەر، هەمان: ٨٨).
زرتشت و دژایەتی ئاشتی و پەیمان

بۆیە، بنەمای نەزم و دادپەروەری زرتشتی لە دژایەتی پەیمان، “ئاشە”یە کە بە شێوەی پلەبەندی، دامەزراندنی پلەکان، و یەکگرتوویی ئایین و دەوڵەت پێکهاتووە. “لە سەردەمی گێژبوونی ئەهرمەن، هەرمزەد دوو جیهان داآفرێنێت: یەکەمیان جیهانی مینوی و ئەوی دیکە ماددی، کە یەکتری تەواو دەکەن. لە جیهانی مینویدا، هەرمزەد و شەش ئەمشاسپەند هەن کە بریتین لە وەهومەن، ئەردیبهشت (راستی)، شەهریوەر، سپەندارمەذ (عەقڵی پیرۆز یان زەمین)، خوراد (تەواوەتی رزگاری)، و موراد (هەتاهەتایی). شەش ئافریدنی ماددیش ئاسمان، ئاو، زەمین، گیاکان، گا، و گیومەرتن. ئاگر لە هەر شەش ئافریدنی ماددیدا بڵاو بووەتەوە. هاوتای زەمینی هەرمزەد مرۆڤە (شاە یان فەرەی ئیزەدی)، بەهمەن بە چوارپێ، ئەردیبهشت بە ئاگر، سپەندارمەذ بە زەمین، خوراد بە ئاو، موراد بە گیاکان، و شەهریوەر بە فلزە کە جۆری ئاسمان لە فلزە. ئەم دوو جیهانە بە یەکەوە پەیوەستن و بۆ شەڕ لەگەڵ ئەهرمەن دروست کراون” (ئەگەر بەندەش، بە نەقڵ لە زەنەر، هەمان: ٣٦). بۆیە، نەزمی زەمینی لە ئایینی زرتشتدا نە نەزمێکی خۆسەرە کە لەسەر بنەمای رێککەوتن و پەیمانی خەڵکەکان دامەزرابێت، بەڵکو درێژەی نەزمی گەردوونییە. لە نەزمی میتراییدا، خەڵکەکان خۆیان نیک و خراپ دیاری دەکەن و پەیمان دەبەستن، بەڵام لە ئایینی زرتشتدا سەرچاوەی نەزم خودایە، و خەڵکەکان خۆیان ناتوانن راستی لە ناراستی جیا بکەنەوە.

“ئەی خەڵکەکان: چونکە ئێوە خۆتان ناتوانن رێگەی راست ببینن و هەڵیبژێرن، مزدا ئاهورا من وەک داوی هەردوو گرووپەکە (مزداپەرستان و دیوپەرستان) بەرز کردووم و بەرەو ئێوەم ناردووە تا رێگەی راستەکەتان پیشان بدەم و ژیانێکی راستەقینە لەسەر بنەمای ئایینێکی راستەقینە بژین. مزدا ئاهورا خۆی من دەناسێت و شایەتی راستی ئایینەکەم دەدات” (یسنای هات ٣١، بەند ٢). هەر کەس لە دژایەتی یاساکانی ئاهورامزدا -کە لە رێگەی زرتشت یان دواتر شاەەکانەوە راگەیەنراون- بەرگری یان دژایەتی کردبێت، نیشانەی درۆ، تێکەڵاوی، و ئەهرمەنە. بۆیە، زرتشت لە دژایەتی پێناسەی گرێبەستی کۆمەڵایەتی -کە نەزمێکی زەمینی و خۆسەرە لە لایەن مرۆڤەکانەوە و پێناسەی یەکسانی و سەربەخۆیی لە ئایین لەخۆ دەگرێت- پەیامبەری نەزمی گەردوونی/پلەبەندی و یەکگرتوویی ئایین و دەوڵەت بووە. لە کەلتووری دینی زرتشتدا، “تێکەڵاوی بە شێوەی ئەژدیها تەماشا دەکرێت کە خودا بە کوشتنی ئەو نەزمی گەردوونی دامەزراندووە” (هینلز، ١٥٣). تێکەڵاوی، نەپەسەندکردنی نەزمی گەردوونی و پلەبەندییە کە یەکێک لە نیشانە سەرەکیەکانی رەتکردنی دادپەروەری پلەیی، یەکسانی، و پەیمان لە نێوان تاکەکانی کۆمەڵگەیە، و بە تێکەڵاوی، ئەهرمەن، و ئەژدیها -وەک ئاژی‌دەهاک/ضەحاک- دیاری دەکرێت. لێرەدا، بە دژایەتیەکی دیکە دەگەین: ئەژدیها/مار لە دژایەتی لەگەڵ هەڵۆ کە نیشانەی ئاسمان و بیرۆکە میتافیزیکیەکانە. میترا لە زۆر نیشانە کۆنەکاندا بە جەستەی مرۆڤ، سەرشێر، و ئەژدیها/مارێک بە دەوریدا نیشان دراوە (فون گال، کلوسکا، هەمان: ٥٦٥؛ رەزی، ١٣٨١: ٢٩٨). ئەهرمەن (میترا) وەک مارێک لە ئاسمانەوە بۆ زەمین لە مانگی فەروردین هەڵکەوتووە (بەهار، ١٣٧٦: ٨٥). خرفسترانەکان لەسەر زەمین، هەشت مار، ئەژدیها، و کەرگەن (هەمان: ٨٧). زرتشت مارەکە بە گەورەترین درووژ، ئافریدەی ئەهرمەن، و تباکەری جیهان دەزانێت (پیرنیا، ١٣٨٣: ١٠٢). لە وەندیداددا، مۆبەدەکان بە گیانلەبەرە ئەهرمەنیەکان و ئامێرێک بە ناوی “مارگن” یان “مارکەش”ەوە دژایەتی دەکەن، و کوشتنی مار لە فەرایزەکان بووە (رەزی، ١٣٨٦: ١٨٠). مار لە هەموو ئەفسانەکاندا نیشانەی زەمین و غەریزەی سێکسییە، و کوشتنی ئەو سەوابە. یاخیبوونی سێکسی و شەیتانی ضەحاکیش بە شێوەی رووینی مار لەسەر کەتەکانیدا نیشان دراوە. مار، لە دژایەتی لەگەڵ هەڵۆ کە نیشانەی ئاسمانە، نیشانەی زەمین، غەریزە، و یاخیبوونی سێکسییە (فون گال، کلوسکا، هەمان: ٥٧١). مارە کە حەوا بە خواردنی میوەی زانین هەڵدەکێشێت (تەورات، باب سێیەم، بە نەقڵ لە مسکوب، ١٣٨٥: ١٤)، کە مرۆڤ خۆی عارفی نیک و خراپ دەبێت و بێ‌نیاز لە فەرمانەکان و شەریعەتی خودایی دەبێت.

ضەحاکیش وەک میترا بە دوو مار لەسەر کەتەکانیدا، سێ سەر، و شەش پووزە وێنە کراوە. مادەکانی بە ضەحاکی ماردووش، سێ سەر، و شەش پووزە ناسراون (عەلی‌ئاف، ١٣٨٨: ١٧٢). دۆزینەوە باستانیەکانی هێرتسفێڵد پشتڕاستی پەرستنی مار لە ماد دەکەنەوە. مار تۆتمی هەندێک لە قەومە ناوچەییەکانی ماد بووە و لە تێکستە کۆنەکانی ماددا بە “مارزادە” ناسێنراون (عەلی‌ئاف، ١٣٨٨: ٤٥٦). “پێش هاتنی ئاریاییەکان، پەرستنی مار لە ماد باو بووە” (هێرتسفێڵد، ٢١). مادەکان خوداکانی مارگۆن دەپەرستن (عەلی‌ئاف، هەمان: ١١٥). ضەحاکی ماردووش، ئەژدەهای سێ سەر، و شەش پووزە و… مژارەکانی ئاوستا پڕن لە چیرۆکەکانی شەڕەکانی ئێرانیەکان لەگەڵ مادەکان (عەلی‌ئاف، هەمان: ١٧٢). بە پێچەوانەی کەلتوورەکانی دیکە، مار لە کەلتووری کوردەکاندا رۆڵێکی نیکخوازانەی هەیە (نیکیتین، ١٣٧٧: ٥٣٥). بەم هۆیە، مادەکان لە کەلتووری یۆناندا بە “مێدوسای مارگیسو” و لە کەلتووری ئێراندا بە “ئاژی‌دەهاک” ناسراون. ئەمشۆ، زۆرێک لە شوێنەکانی کوردستان هێشتا پاشگری “مار” لەگەڵ خۆیاندایە، وەک پەرستگای مار لە ئازەربایجان کە لە سەردەمی مادەکانەوە ماوەتەوە، و مەریوان کە بە مانای “ئەیوانی مار”ە. لە دژایەتی لەگەڵ مار، هەڵۆ گیانلەبەرێکی پیرۆزە. لە روایەتە نەتەوەیی و دینیەکاندا، فەرەی شاەیی هەمیشە بە باڵندەیەک لە خێزانی هەڵۆوە پەیوەستە (شهبازی، ١٣٥٠: ٣٤٢). نیشانەی هەخامەنشیەکان و شاەەکانی ئێران هەڵۆ یان شاباز بووە (کوک، ١٣٨٣: ٢٦٥). تۆتمی هەخامەنشیەکان هەڵۆی باڵ‌فراوان بووە. مەغەکان بە رێزگرتنێک کە بۆ هەخامەنشیەکان هەیانبوو، ئاڵای هەڵۆیی ئەوان پاراستووە و بە شێوەی فەرە‌وەر، کە بە ئاهورامزدا ناسراوە، پاراستوویانە (رەزی، ١٣٨٥: ٦٤-٦٥). لە ئەفسانەکاندا هاتووە کە باپیری هەخامەنشیەکان، هەخامەنش، لە لایەن هەڵۆیەکەوە پەروەردە کراوە (کوک، ١٣٨٣: ٢٨٢). “هەڵۆیەک هەخامەنشی خواردووە… پەیوەندی هەڵۆ بە هێزی شاەیی پارسیەکان زۆرجار پشتڕاست کراوەتەوە” (بریان، ١٣٨٠: ١٦٩). خوارەتنی ئاهورا یان فەرەیش هەمیشە بە شێوەی هەڵۆیە (شهبازی، ١٣٥٠: ٣٤١).

نەک تەنها هەخامەنشی لە لایەن هەڵۆیەکەوە پەروەردە کراوە، بەڵکو بە گوێرەی قسەی مووسی خورێنی، سێبەریش بەسەر ئەردەشێرەوە کەوتووە (نەلدکە، ١٥٣٧: ١٨). هەڵۆ نیشانەی ئاسمانە (فون گال، کلوسکا، هەمان: ٥٧١). زێئوس بۆ سزادانی پرۆمێتێی یاخی بەرامبەر خوداکان، هەموو رۆژێک هەڵۆیەک دەنێرێت کە جگەرەکەی بە زیندوویی بخۧوات. کاتێک نیچە دەڵێت “هەڵۆ و مارێکم دی بە شێوەی دوو دۆست”، مەبەستەکەی شکاندنی دووگەرایی و کۆتاییهاتنی دژایەتی ئاسمان (هەڵۆ) و زەمینە (مار). لە ئایینە میتافیزیکیەکاندا، ئاسمان نیشانەی روناکی و درەوشاوەیی خۆرە، و زەمین نیشانەی تاریکی و تەم‌وتومانە. لێرەدا بە دژایەتیەکی دیکە دەگەین: روناکی لە دژایەتی لەگەڵ تاریکی. جەختکردنی زرتشت لەسەر روناکی، خۆر، و ئاگر، جارێکی دیکە لە دژایەتی لەگەڵ میترایە کە جەخت لەسەر تاریکی دەکات و دژە‌خۆرە. مێهر بە پێچەوانەی ئاڕاستەی خۆر، دوای خۆرئاوابوونی خۆر سەر هەڵدەدات و پێش سەرھەڵدانی خۆر، خۆرئاوا دەبێت. مێهر و خۆر لە زۆر نووسینە دینیەکانی پەهلەوی، پازەند، و مێهریشتدا دوو ئیزەدی جیاوازن (وەرمازرن، ١٣٤٥: ٨). “میثرە پێش خۆر لە کێودا دیار دەبێت… کاتی ونبوونی خۆر چاودێری دەکات… گەڕانەکەی لە رۆژئاوا بەرەو رۆژهەڵاتە” (مێهریشت، کردە ٢٤). بۆیە، میترا هیچ‌کات خۆر نەبووە و زیاتر ئیزەدی شەو و ستێرەیە تا خۆر و رۆژ، و سەرھەڵدان و خۆرئاوابوونی بە پێچەوانەی خۆرە. لە رۆژئاواوە، دوای خۆرئاوابوونی خۆر سەر هەڵدەدات و لە رۆژهەڵات پێش سەرھەڵدانی خۆر خۆرئاوا دەبێت. لە ڕاستیدا، سەرھەڵدانی خۆر خۆرئاوابوونی میترایە (هەرچەند سەرھەڵدانی ئێرانیەکان و زرتشت خۆرئاوابوونی مادەکان و میترا بوو). بۆیە، مێهر هیچ‌کات نە ئایین بووە نە خۆر (ئەشتیانی، بێ‌تا: ٣٢).

بۆ سەلماندنی ئەوەی کە میترا نە خۆر، بەڵکو دژە‌خۆر بووە، جگە لە مێهریشت، دەتوانین بە مێهرابەکانی سەرتاسەری جیهان و وێنەکانی لەدایکبوونی میترا لە ناو دڵی بەردەوە ئاماژە بکەین. بەداخەوە، لە ئێران بە هۆی دژایەتی ئایینی زرتشت و داریوش لەگەڵ میترا، هەموو ئەسەرەکانی میترا و مێهرابەکانی لەناو براون (هینتس، ١٣٨٦: ٣٧١). ناچارین بە مێهرابەکانی شوێنەکانی دیکەی جیهان ئاماژە بکەین. بەڵام پێش ئەوە، چۆنیەتی لەدایکبوونی میترا لە ناو دڵی بەرد روون دەکەینەوە. لە کتێبەکان و وێنەکاندا کە لە لەدایکبوونی میتراوە بە دەست هاتوون، کڵاوەی فریژی لەسەرە، لە دەستی چەپیدا مەشخەڵ و لە دەستی راستیشدا کاردێکە کە بەم کاردە رۆژێک دەبێت گای نێر بکوژێت (هینلز، ١٣٨٥: ١٢٤). یەکەم شەڕی میترا، بۆ سەرکەوتنی کارەکانی خۆی دوای لەدایکبوون، شەڕ لەگەڵ خۆر و تێکشکاندن و بە چۆکدانانی ئەو بووە (رەزی، ١٣٨١: ٣٠٤-٢٩٧). لە گاتەکاندا، میترا وەک کوشندەی گا و تێکشکێنەری خۆر ناسێنراوە (زەنەر و لومل، بە نەقڵ لە بیانکی، کلوسکا، هەمان: ٤٨). بۆیە، میترا نەک تەنها خۆر نەبووە، بەڵکو ئەرکی سەرەکی خۆی دژایەتی لەگەڥ خۆر و دژبەری ئەو داناوە. بیوار پێی وایە کە مێهر لەگەڥ خودای ژێر زەمین یان جیهانی مردووەکانی نێواندووەکان، واتە نەرگەڵ (هادس)، پەیوەندی هەیە (هەنسمەن، هەمان: ٢٥٥). بەڵام دژە‌خۆربوونی میترا بە روونی لە رێوڕەسمەکان و وێنەکاندا کە لە ئەشکەوتە تاریکەکانی دوور لە روناکی خۆر کێشراون، دیارە. هەموو مێهرابەکانی سەرتاسەری جیهان، چ سرووشتی بن چ دەستکرد، لە ناو ئەشکەوتە تاریکەکانی دوور لە روناکی خۆر ئەنجام دراون. “مێهردینەکان خوداکەیان لە ئەشکەوتە زۆر تاریکەکاندا دەپەرستن، وەک ئەوەی لە تاریکیە ئەهرمەنیەکاندا خۆیان بشارنەوە و لە روناکی و درەوشاوەیی هەڵبێن” (ماترینوس، بە نەقڵ لە رەزی، ١٣٨١: ٢٧٤). ئەگەر میترا ئیزەدی خۆر بێت، بۆچی رێوڕەسمەکان و مێهرابەکانی خۆی لە دوور لە روناکی خۆر، لە تاریکیەکانی ئەشکەوتە ژێرزەمینیەکاندا ئەنجام دەدات؟

لە هەموو مێهرابە ژێرزەمینیەکاندا، نەخشی ستێرە لەسەر تەنبانەکە دیزاین کراوە و سەرنجدان بە ستێرەکان زۆر بەهێزە (رەزی، ١٣٨١: ٢٦٩-٢٩٧). ستێرە تەنها لە شەودا دیارە. سەرھەڵدانی ستێرەکان خۆرئاوابوونی خۆرە و سەرھەڵدانی خۆر خۆرئاوابوونی ستێرەکانە. مێهرابەکان لە ناو ئەشکەوتەکانی دوور لە روناکی خۆرن و لە تەنبانەکەیاندا ستێرەکان دیزاین کراون، واتە میترا ئیزەدی شەو و ستێرەیە، نە درەوشاوەیی و خۆر. هەمیشە لە دیمەنی قوربانیکردن (کوشتن)ی گا بە دەستی میترا لە ناو ئەشکەوتە تاریکەکاندا، دوو کەس بە ناوەکانی “کوتوس” و “کوتوپاتس” دیارن. خۆشدڵی کوتوس و خەمگینی کوتوپاتس بە تەواوی دیارە (وەرمازرن، هەمان: ١٠٤). لە پەرستگای سەنت‌ریسکدا، کوتوس بە رەنگی پرتەقاڵی و کوتوپاتس بە رەنگی شین نیشان دراون. کوتوس مەشخەڵی سوتاو و کوتوپاتس مەشخەڵی کوژاوە بە دەستەوە گرتووە (هەمان). لە پشت سەری کوتوس کە مەشخەڵی سوتاوی بە دەستی راستی گرتووە، دیمەنی لەدایکبوونی میترا و وێنەی ستێرە لەسەر بەرد نەخش کراوە، و لە پشت سەری کوتوپاتس کە بە خەمگینی مەشخەڵی کوژاوە بە دەستی چەپ گرتووە، وێنەی خۆر کێشراوە (رەزی، ١٣٨١: ٢٨٩). خۆشدڵی، رەنگی پرتەقاڵی، و مەشخەڵی سوتاوی کوتوس، و خەمگینی، رەنگی شین، و مەشخەڵی کوژاوەی کوتوپاتس نیشانەی چین؟ وەرمازرن بە دوای فرانتس کومونەوە، هەرچەند وێنە و نەخشەکانی ناو مێهرابەکان بە باشی وەسف دەکات، لە شیکردنەوەیاندا سەرلەتورکستان دەردەچێت. “وەرمازرن” مەشخەڵی سوتاوی کوتوس بە سەرھەڵدانی خۆر و مەشخەڵی کوژاوەی کوتوپاتس بە خۆرئاوابوونی خۆر دەزانێت (وەرمازرن، هەمان: ١٠٤). بەڵام شیکردنەوەی وەرمازرن چەندە واقیعە؟ پێشتر وتمان کە سەرھەڵدان و خۆرئاوابوونی مێهر بە پێچەوانەی خۆر بووە، و مێهر دوای خۆرئاوابوونی خۆر دیار دەبێت، واتە ئیزەدی شەو و تاریکییە، کە لەم مێهرابانەش بە پێچەوانەی شیکردنەوەی وەرمازرن بە باشی دیارە.

کوتوس بە رەنگی پرتەقاڵی و کوتوپاتس بە رەنگی شین نیشان دراون. رەنگی پرتەقاڥی نیشانەی خۆرئاوابوونی خۆرە، کە هەمیشە لە کاتی خۆرئاوابووندا رەنگێکی نزیک بە پرتەقاڥی لە ئاسۆدا دیارە. بۆیە، رەنگی پرتەقاڥی کوتوس کە مەشخەڥی سوتاوی بە دەستەوەیە، نیشانەی خۆرئاوابوونی خۆرە کە سەرھەڥدانی میترایە. رەنگی شین نیشانەی درەوشانەوەی خۆر لە ئاسمان و سەرھەڥدانی ئەوە، چونکە کاتێک خۆر سەر هەڥدەدات و دەدرەوشێتەوە، ئاسمان رەنگی شین دەگرێت، لە شەودا ئاسمان تاریکە. بۆیە، رەنگی شینی کوتوپاتس کە خەمگینە و مەشخەڥی کوژاوەیە، لە سەرھەڥدانی خۆرەوەیە کە لە پشت سەریشەوە وێنەی خۆر نەخش کراوە. بەڥام خۆشدڥی کوتوس و خەمگینی کوتوپاتس نیشانەی چین؟ کوتوس و کوتوپاتس، هەر چی بن کە ئێستا چیەتیەکەیان بۆ ئێمە دیار نییە، هاوەڥەکانی میتران. مەشخەڥی سوتاو نیشانەی سەرھەڥدان و لەدایکبوونە، و مەشخەڥی کوژاوە نیشانەی خۆرئاوابوون و زوالە. کوتوس کە مەشخەڥی سوتاوی بە دەستی راستی گرتووە، بە خۆشدڥی و شادمانی نیشان دراوە، بەڥام کوتوپاتس کە مەشخەڥی کوژاوەی بەرامبەر خۆر بە دەستی چەپ گرتووە، بە خەمگینی نیشان دراوە و دەستی راستی بە تاکی سەرەکەی کردووە.

---

بەڵام خۆشدڵی کوتوس و خەمگینی کوتوپاتس نیشانەی چین؟ کوتوس و کوتوپاتس، هەر چی بن کە ئێستا چیەتیەکەیان بۆ ئێمە دیار نییە، هاوەڵەکانی میتران. مەشخەڵی سوتاو نیشانەی سەرھەڵدان و لەدایکبوونە، و مەشخەڵی کوژاوە نیشانەی خۆرئاوابوون و لەناوچوونه. کوتوس کە مەشخەڵی سوتاوی بە دەستی راستی گرتووە، بە خۆشدڵی و شادمانی نیشان دراوە، بەڵام کوتوپاتس کە مەشخەڵی کوژاوەی بە دەستی چەپ و بەرامبەر خۆر گرتووە، بە خەمگینی نیشان دراوە و دەستی راستی بە تاکی سەرەکەی کردووە. ئەمە بەو مانایەیە کە لە کاتی سەرھەڵدانی میترا، کە خۆرئاوابوونی خۆرە، هاوەڵەکانی میترا خۆشدڵ و شادمانن، بە پێچەوانەوە لە کاتی خۆرئاوابوونی میترا، کە سەرھەڵدانی خۆرە، بە مەشخەڵی کوژاوە لە دەستی کوتوپاتس نیشان دراوە و هاوەڵەکانی میترا خەمگین و غەمزەدەن. سەرھەڵدان و خۆرئاوابوونی میترا کە بە دوو مەشخەڵی سوتاو و کوژاوە نیشان دراوە، بە تەواوی بە پێچەوانەی سەرھەڵدان و خۆرئاوابوونی خۆرە.

بۆیە، نارەزامەندی کوتوپاتس، بە پێچەوانەی وتەی وەرمازرن، نە لە نەبوونی ئامادەیی بۆ بەشداری لە دیمەنی قوربانی گایەوەیە، بەڵکو نیشانەی کۆتاییهاتنی قوربانی، خۆرئاوابوونی میترا، و سەرھەڵدانی خۆرە. چونکە رۆڵی کوتوپاتس بە مەشخەڵی کوژاوە لەژێر تەمثیلەی خۆر نەخش کراوە. ئەوەی کە بە یەک دەست دووی گاکەی گرتووە و ڕاست کردووەتەوە، بەم مانایەیە کە بە سەرھەڵدانی دووبارەی خۆر، گاکە جارێکی دیکە زیندوو دەبێتەوە. خاڵێکی دیکە کە دژە‌خۆربوونی میترا پشتڕاست دەکات، ئەوەیە کە لە هەندێک وێنەدا لەدایکبوونی میترا لە ناو گوڵی نیلووفەر نیشان دراوە (رەزی، هەمان: ٢٧٢). گوڵی نیلووفەر پێش سەرھەڵدانی خۆر دەشکێتەوە و بە یەکەم تیشکەکانی خۆر پەرگەکەی دەپەچێتەوە یان پەژدەبێت (دەهخدا، بە نەقڵ لە ویکی‌پدیا). بۆیە، بە پێچەوانەی شیکردنەوەی هاشم رەزی کە لەدایکبوونی میترا لە نیلووفەر بە پەیوەندی میترا لەگەڵ خۆر دەزانێت، دژایەتی میترا لەگەڵ خۆر نیشان دەدات: بە خۆرئاوابوونی خۆر، میترا-نیلووفەر دەشکێتەوە، و بە سەرھەڵدانی خۆر، میترا-نیلووفەر پەژدەبێت و زوال دەکات. بەڵام بۆچی هەموو رێوڕەسمەکانی میترایی لە ناو ئەشکەوتە بەردینەکاندا بووە و “مێهرابەکانی ئەوان زۆرجار ژێرزەمینی بوون”؟ (رەزی، ١٣٨١: ٣٦). تەنانەت لە کاتی نەبوونی دەستگەیشتن بە ئەشکەوتە سرووشتیەکان، ئەشکەوتە نیشانەییەکانیش لە ژێر زەمین بە شێوەیەک دروست دەکران کە ڕووناکی و درەوشاوەیی بە ناویەوە نەکەوێت (پورفیر، بە نەقڵ لە رەزی، هەمان: ٢٧٣). ئەشکەوت لە هەموو عەقڵە سیاسیەکانی نەتەوە کۆنەکاندا نیشانەی تاریکی و تەم‌وتومانە کە لە دژایەتی لەگەڵ ڕاستی، ڕووناکی، و درەوشاوەیی ئاسمان و خۆر دیاری دەکرێت.

ئاهورامزدا لەگەڵ حەوت ئەمشاسپەندەکەی، دوای تێکشکاندنی ئەهرمەن، ئەهرمەنی زیندوو هێشتەوە و لە کونێک یان ئەشکەوتێکدا بە بەندە مینوییەکان بەستی، و دوو فریشتە، ئەردیبهشت و وەرهرام، وەک پارێزەرانی دانا. ئەگەر کەسێک بڵێت “ئەم هەموو ئازارە لە ئەهرمەنەوەیە، بۆچی نەیکوشتن؟” (رەزی، ١٣٨١: ٢٩٥). ئاژی‌دەهاک/ضەحاک، دوای دەستگیرکردن بە دەستی فەریدون، نەکوژرا و لە ناو ئەشکەوتێک لە دماوەند بە کەرگە و زەنجیرەکان بەند کرا (صەفا، ١٣٨٤: ٤٦٢). ئیبن ئەسیر روایەت دەکات: “فەریدون لەگەڵ پاشا سولەیمان بن داوود کۆبووەتەوە… لە دماوەند بەندیان کرد. سولەیمان وتی بە زەنجیرەکان بیبەستن تا نەتوانێت بجووڵێتەوە. پاشان لە ئەشکەوتێکدا دوو پیاو دەرگای ئەشکەوتەکەیان کۆفت و ئاژی‌دەهاک بۆ هەمیشە بەند کرا، چونکە ناکات” (ئیبن ئەسیر، ١٣٨٥، ج١: ٨١). کوروشیش دوای تەسلیم بوونی ئاستیاگ، زیندووی هێشتەوە، بە زیندانێکی ئەشکەوتی خست و بە کەرگە و زەنجیری پتەو بەستی (کتزیاس، فوتیوس، ١٣٧٩: ١٩). مێدوسای گورگنیش لە ئەفسانە یۆنانیەکاندا لە جیهانی ژێرزەمینی هادس لە ناو ئەشکەوتێکدا دەژی. دانیشتووانی ئەشکەوتی ئەفلاتونیش نیشانەی نەزانی، تاریکی، و غەفڵەتن (کاپلستون، ١٣٨٨: ١٩٠). خەڵکە سادەکانی ئەشکەوتی ئەفلاتون لە دۆخی خەیاڵ و پێشبینی ژیانی خۆیان دەژین و تەنها سێبەرەکانی واقیع دەبینن. بە هۆی شەهوەتەکان و پێشداوەریەکانی خۆیان و کەسانەوە بەرەو کەرگەیی و لادان کەوتوون. دۆخەکەیان لە دۆخی منداڵەکان باشتر نییە، کە بە رێگەی جیهانی ڕاستی و ڕووناکی رێگەیان پێ ئاشکرا ببێت. بە هۆی زۆری درەوشانەوەی ڕووناکی کەر دەبن، و سێبەرەکان لە واقیعەکان زۆر واقیعی‌تر دەبینن. ڕۆیشتن لە جیهانی تاریکی ئەشکەوتەوە بۆ جیهانی ڕووناکی و ئاگر، ڕۆیشتن لە جیهانی پێشداوەریەکان، شەهوەتەکان، و سوفسطەکانەوە بۆ جیهانی واقیعی دیار و پاشان بۆ جیهانی عەقڵانی و ڕاستی (کاپلستون، هەمان: ١٩٠-١٩١). نیچە، ئەفلاتونی بە دژایەتی ئەم جیهانە و دروستکردنی جیهانێکی سەرتر، بە هۆی دژایەتی لەگەڵ ئەم جیهانە و نفرەت لە ژیانی مرۆیی لەسەر پێشبینیەکان و پەیوەندیە ئەخلاقیەکان، تۆمەتبار کردووە (نیچە، بە نەقڵ لە کاپلستون، هەمان: ٢٣٧).

نیچە، لەگەڵ فرۆید و مارکس، تەواوی فەلسەفەی میتافیزیکی، ڕاستی، ئەخلاق، و ئایین بە خەیاڵ، وەکوو ئاگاییەکی درۆزن دەزانێت، یان هەڵاتن لە واقیع دەزانن. نیچە، ڕاستی، عەقڵ، و ئەخلاق لە سوکراتەوە تا هێگڵ بە زمانەوانی و ئامێری ئیرادەی هێز، و لە ژێر ناوی پێناسەی ئەپۆلۆن، خەون و خەیاڵ دەزانێت کە لە کەمی مرۆڤایەتی لە رووبەڕووبوونەوەی واقیعە تراژیکیەکانی بووندا سەرچاوە دەگرێت. واقیعە تراژیکیەک کە بە جێگای خەیاڵی عەقڵ و ئایین، دەبوو بە سەمای دیونیزۆسی پێشوازی لێ بکرێت. بۆیە، ئەگەر مرۆڤایەتی توانای رووبەڕووبوونەوەی واقیع و ڕاستی تراژیکی بوونەکەی هەبوایە، بە خەون و خەیاڵی عەقڵ، ئەخلاق، یان جیهانی ناوچەکان پەنای نەدەبرد. بە پێچەوانەی ئەفلاتون کە دانیشتووانی ئەشکەوتە بە نیشانەی پێشبینی منداڵانە و خەیاڵ دەزانێت، نیچە ئەوە بە خودی راستی دەزانێت. راستی جیهان تراژیکییە: ئازار، خەمگینی، و نایەکسانی. تاریکی ئەشکەوتە نیشانەی تاریکی جیهان و واقیعە تراژیکیەکەیەتی. مشتومڕەکەمان بە نیچەوە پەیوەست نییە، بەڵام خاڵێکە کە وتنەکەی بێ‌سوود نابێت. کەمی بیرکردنەوەی نیچە لەوەدایە کە لە ناسینی ئەپۆلۆن لەگەڵ زرتشت لە کتێبی “ئەمشۆ زرتشت وت”دا شارەزاییەکی تایبەت پیشان داوە، بەڵام لە ناسینی دژایەتی ئەو، واتە دیونیزۆس، بەرەو رێگەیەکی نادروست کەوتووە و سەرەتاکەی نەناسیوە. بە مەشخەڵێکی سوتاو لە ڕووناکی شارستانیەتی یۆناندا بەدوای تاریکی دیونیزۆسدا گەڕاوە، بێ‌ئاگا لەوەی کە دیونیزۆس وەرگێڕانەی یۆنانی زاگروسە، و سەمای دیونیزۆسی بەرامبەر تراژیدی ژیان، هەر ئایینی میترایی مادەکان بووە.

میترائیەکان کە تراژیدی بوونەکەیان تێگەیشتووە و پەسەندیان کردووە، بە جێگای هەڵاتن لێی و دڵخۆشکردن بە خەیاڵ و خەونی خۆر و جیهانی ناوچەکان، بەرەو تاریکی ئەشکەوتە -کە نیشانەی تاریکی جیهانە- چوونەتەوە و بە خواردنی شەراب و گۆشت، قورباچاکردن/کوشتنی گا و خۆر -کە نیشانەی پیرۆزیەکانی ئاسمانییە-، بە سەما، پێکەنین، و خۆشدڵی دیونیزۆسی دەپەرژانەوە. گاتەکان (گوتەکان-وتەکان) لە سەرزەنشتی دیوسنان (میترائیەکان) دەنووسێت: “فێرکاریە ڕاستییەکان تبا دەکەن، دەڵێن گا و خۆر خراپ‌ترین شتەکانن کە بەر چاو دیارن. ئەوان پەیڕەوی درۆن و دژی ئاشەن” (گاتەکان: ١٠/٣٢). پێشتر وتمان کە میترا دوای لەدایکبوون لە ناو دڵی بەرد، یەکەم کارەکانی کە ئەنجام داوە، شکارکردنی خۆر و کوشتنی گا بووە. بەم هۆیە، نیبەرگ بە ڕاستی ئەم پارچەیە لە گاتەکان بەرامبەر میترائیەکان دەزانێت (نیبەرگ، بە نەقڵ لە رەزی، هەمان: ٢٥٠). میترائیەکان لە دووری ڕووناکی خۆر، لە تاریکی ئەشکەوتەکاندا، بە کوشتنی (قوربانی) گا دەپەرژانەوە و سەما و هەڵپەرکێ دەکردن. ئایینی قوربانی و هومە، پاش خۆرئاوابوون، لە تاریکی ئەشکەوتەکاندا، شەوەکاندا، بۆ خۆشدڵکردنی ئەهرمەن -کە نیشانەی تاریکی و تێکەڵاوییە- بووە (رەزی، ١٣٨١: ١٣٥). دەروێشک کە گەیشتووەتە پلەی تەشریف بە نهێنیەکانی ئایین (میترا، میرئاو)، کڵاوێک وەک قەلغان بە سەر دەکات. حەوت خوانەی مێهری لە ڕووناکییەوە بەرەو تاریکی و لە خەیاڵی درەوشاوەییەوە بەرەو ڕاستی تراژیکی جیهانی تاریکە. عارفی مێهری نە تیشکێک لە ڕووناکی، بەڵکو ڕەشیێک قەلغانە. گواستن و ڕۆیشتن نە لە تاریکیەوە بەرەو ڕووناکی، بەڵکو لە ڕووناکی و خەونەوە بەرەو تاریکی و ژێرزەمینە، دژی ئەفلاتون و عرفانی ئێرانییە. نەک تەنها لە تاریکی ئەشکەوتە و دوور لە ڕووناکی خۆر، بەڵکو سەرسامکەرە کە هومە، نوشابەی سەرخۆشکەر، دەخۆنەوە و بە عەیش و نۆش دەپەرژێنەوە (گیمن و باقری، ١٣٧٨: ٧١)، و تراژیدی ژیان بە سەمایەکی دیونیزۆسی پەسەند دەکەن، کە زرتشت لە دژیدا لە خۆر، ئاگر، و ڕووناکی بەرگری کردووە و تاریکی و ئەشکەوتەی بە نیشانەی تەم‌وتومان، نەزانی، و ئەهرمەن داناوە.

زرتشت قوربانی‌کردنی گا مەحکووم کرد و لە بەرامبەردا قوربانییەکی ناوەکی کرد. میترائیەکان گا قوربانی دەکردن و بوونە ئەگزیستەنسال دەبوون، ژیان و غەریزەکانیان دەردەخست و ئازاد دەکرد، بە خۆشدڵی و سەما دەپەرژانەوە، بەڵام زرتشت بە مەحکوومکردنی قوربانی دەرەکی گا، قوربانییەکی ناوەکی کرد، واتە غەریزە، ژیان، و خۆشدڵی مرۆڤ دەبوو بە قوربانی پێناسە پووچەکانی پێنداری چاک و کرداری چاک -بە کورتی، سنوورە میتافیزیکیەکان- بکرێت. زرتشت زەمین و پشتڕاستکەرەکانی زەمین، واتە میترائیەکان، نەفی و رەت کردووە و بە داڕشتنی شارستانیەتێکی فازیلی سیاسی و بەهەشتی ئاخیرەتی گیانی، واقیعە تراژیکی بوونەکەی نەفی کردووە و بە پێشبینیە ئەخلاقیەکان و سنوورە دینیەکان هەوڵی کۆنترۆڵکردنی غەریزە و زەمینی داوە. لێرەدا، مژاری دژایەتیەکی دیکەی زرتشت لەگەڵ میترا روون دەبێتەوە: دژایەتی ئایین و سنوورە شەرعیەکان، کە خواردنی گیانە، لەگەڵ خۆشدڵی زەمینی، جەستەیی، و عەیش و نۆش. سەرسامکەرە کە بزانین ژیژک تەواوی نەژادپەرستی بە کەمی خواست، پەیوەندی سێکسی، و چاوچنۆکی بەرامبەر خاوەنەکانی دەزانێت. گات (وته) ٩ تا ١١، بە ناوی “هوم یشت” ناسراون. لە ڕاستیدا، ئەم سێ هاتە لە یشتەکان (تێکستی میترا) بوون کە بە شێوەی زرتشتی کراون و لە نێوان گاتەکانی یسنادا دانراون (رەزی، ١٣٨١: ١١٤). لەم سێ گاتەدا، لە بەندەکانی ١٩ تا ٢٣، بە جوانکاری ژمارەیەک لە لایەنە کۆنەکانی یشتی میترایی نەقڵ کراون و لایەنە جەستەیی/زەمینیەکان و نەبوونی باوەڕ بە گیان و ئاخیرەتگەرایی میترا نیشان دراوە.

لە هومە، چەند داواکاری پەیوەست بەم جیهانە و جەستە و گیان دەکرێت: “هومەی جوان و چاککەرەوە: دوورخەرەوەی مردن… داواکردنی باش‌ترین ژیان و ئاسوودەیی… داواکردنی تەندروستی بۆ جەستە، و داواکاری سێیەم ژیانێکی درێژ بۆ گیان -ئەو شتانەی کە بە جەستەی ماددی لەناودەچن (واتە دوای مردن هیچ گیانێک نامێنێتەوە)” (هوم یشت، بە نەقڵ لە رەزی، هەمان: ١١٥). لە ئایینی میترادا، لە هومە، داوای ژیانێکی درێژ بۆ گیان دەکرێت، چونکە گیان بە مردنی جەستەی ماددی لەناودەچێت. ئەگەر باوەڕیان بە مانەوەی گیان لە جیهانی دوای مردن هەبوایە، داوای ژیانێکی درێژ بۆ گیان نەدەکرد، چونکە لە ئایینی میترادا جەستە و گیان(ڕۆح) پێکەوەن و دوای لەناوچوونی جەستە، گیانیش نامێنێتەوە. بۆیە، دووگەرایی گیان و جەستە کە لە زرتشت، ئەفلاتون، مانی، و مەسیحدا هەیە، لە میترادا بوونی نییە. هەروەها داوای باش‌ترین ژیان، ئاسوودەیی، و تەندروستی بۆ جەستە دەکرێت. لە مێهریشتدا، خۆشدڵی نە بە نوێژکردن بە خوداکان بە ئەندێشە و گیان، بەڵکو بە ئازادکردنی جەستەیە، و سەرچاوەی ئەمە داواکردنی باش‌ترین ژیان و تەندروستی جەستەیە، بەبێ ئاماژە بە رزگاری گیان، ژیانی ئاخیرەت، یان تێگەیشتنی عەرفانی.

“چوارەم بەخشین لە تۆ، ئەی «هومە»… دوورخەرەوەی مردن… هێزی بەهێز بە خواستە زەمینیەکان، کە لەم زەمینەدا بمێنمەوە تا بەسەر دوژمنەکان و درۆدا سەربکەم. پێنجەم داواکاریش… سەرکەوتن لەم زەمینەدا تا بەسەر دوژمنەکان و رێگرەکان سەربکەم” (رەزی، هەمان: ١١٥). لە داواکاری چوارەم و پێنجەمدا، جەخت تەنها لەسەر زەمین و سەرکەوتن لەم زەمینەی ئەمشۆیە، بەبێ ئاماژە بە مەملەکەتێکی سەرتر، سەرکەوتنی هێزی چاک بەسەر شەڕ، یان سەرۆکایەتی ئایین و ئاسمان بەسەر زەمیندا. هومە بە “دوورخەرەوەی مردن” ناو دەبرێت، چونکە مردن کۆتایی ئەگەرەکانی ژیانە. ئەم جۆرە بیرکردنەوە و کەلتوورە لە جیهانی کۆندا پێچەوانەی نەریت بووە. کەلتوور یان دژە‌کەلتووری دیونیزۆسی/زەمینی میترا نە تەنها لە مێهریشتدا، بەڵکو لە هەندێک کتێبە مێژووییەکاندا دیارە. بەڵام، هەرچەند مێهریشت شێوەیەکی دواتری زرتشتی وەرگرتووە و جگە لە لابردنی لق و پەلەکانی زرتشتی، ناوەکیەکی واقیعی میترایی دیار ناکات، لەم کتێبانەشدا رەنگ و بۆی زرتشتی/ئێرانی هەیە و دەبێت بە ناوەکی واقیعیەکەی بگەین. یەکێک لەم کتێبانە، کتێبەی ئەنتیوخوس کوماژن لە نەمرود داغە. ئەگەر کتێبەیەکی کۆن‌تر کە لە میتراوە بە دەست هاتبێت، ئەوە کتێبەی ئەنتیوخوس کوماژن لە نەمرود داغە (هەنسمەن، کلوسکا، هەمان: ٢٦٠). کوماژن لە رۆژهەڵاتی تورکیەی ئێستادا دەکەوێتەوە (ئەشتیانی، هەمان: ١٠).

---

کتێبەی کوماژن کاریگەری لە میتانی و ئایینی میتراییەکەیەوە وەرگرتووە (گیمن، کلوسکا، هەمان: ٢٢٧). ژۆرژ دومێژیل دەنووسێت: “هاوسەنگیەکی زۆر لە نێوان سیستەمی خوداکانی کوماژن و خوداکانی ناوھاتوو لە پەیمانی میتانی تێبینی کراوە.” بەڵام ئەنتیوخوس بە باوەڕمەندان چی بەڵێن دەدات؟ “لە کوماژن بە شتێک دەگەین کە پێچەوانەی ئەوەیە کە لە جیهانی کۆندا هەبووە. شاە تەنها نیگەرانی هەتاهەتایی خۆیەتی و بە کەس بەڵێنی جیهانی دوای مەرگ نادات، بەڵکو بەڵێنی ژیانێکی باش، خواردنی باش، و شەرابی باش دەدات (نە ئاخیرەت و…)… نەبوونی بەڵێنی ئاخیرەت و بەڵێنی ژیانێکی باش، خواردنی باش، شەرابی باش، کچانی مۆسیقاژەن، و فاحیشەگەری پیرۆز…” لەم شارستانیەتەدا، ئامادەبوونی مۆسیقاژەنەکان لە لایەک و نەبوونی مەغەکان و ئاگرگاکان لە لایەکی دیکە دیارە. نوشابەی پیرۆزی هوم، کە هیچ لێکچوونێکی بە ئایینی ئێرانیەکانەوە نییە، و گۆشتی قوربانی پێکەوە دەخۆن… مۆسیقاژەن لە جێگای مەغەکان، نوشابەی هوم، و هیچ پەیوەندییەکی بە ئایینی ئێرانەوە نییە (گیمن، هەمان: ٢٢٧-٢٢٩). خۆشدڵی میترا نە گیانی، نە ئاخیرەتی، و نە ئایینییە، بەڵکو لەم جیهانەدا پەیوەستە بە شادی ژیانی جەستەیی. ژ.مار و بارتۆلد ریشەی ئایینە بت‌پەرستیەکان، نە بتە سەنگیەکان، بەڵکو بە مانای دژەئایینی/خودایی و ئەرۆتیک‌بوون (قادری)، لە جیهانی ئیسلام و ئاسیای بچووک بە ئازادبوونی زۆر لە ناشرینی کوردەکان دەزانن (بە نەقڵ لە نیکیتین، هەمان: ٤٥٩-٤٦١). دیاربوونی ناشرینی زەمینی/ئەرۆتیکی کەلتووری کوردەکان دەتوانرێت لە جووڵانەوە مێژووییەکانی مزدەکیەکان، خرمەدینەکان، و مارەکانی ضەحاکدا ببینرێت.

ئێمە ئینکاری ئەم جۆرە داواکاریانە لە ئایینەکانی دیکەدا ناکەین، بەڵام ئەمانە دوورگەیەکی بچووکن لە زەریای گیانیەتەکان. “بۆ زانایانی کەلتووری نەتەوەکان، ئەوەی لە کتێبە پیرۆزەکاندا گرنگە، بەشەکانیە کە ناوەرۆکی زەمینیانەیان هەیە و زۆرجار پەیوەندیەکی راستەوخۆ بە تێکستی گشتی کتێبەکەوە نییە، بۆ نموونە غەزەلەکانی سولەیمان وەک بەشێک لە عەهدی کۆن، چیرۆکی یوسف لە میسر لە سوورەی ١٢ی قورئاندا، یان لە ئاوستادا بەشەکانی سەرودی خوداکان یان یشتەکان، کە ئەم جۆرە تێکستە ناگونجاوە دەشمارن” (هینتس، ١٣٨٨: ٢٨٢). یشتەکان تێکستی مێهریشتن، یان هەر خودی میترا، کە دواتر موهری زرتشتی لێدراوە، و جەختکردن لەسەر جیهان و جەستە لەم یشتانەوە لە دژایەتی لەگەڵ ئاوستایە (هەمان: ٢٨١). جەختکردنی سەرەکی لە هەموو ئایینەکان و کەلتوورە کۆنەکاندا لەسەر ئاسوودەیی گیانە، نەک جەستە. جەستە فەناکەرە و قەفەسەی گیانە. ئەیوب، کە هەموو بەڵاکانی جەستەیی/زەمینی پەسەند دەکات، نموونەیەکی تەواوە لە کەلتوورە ئایینی/میتافیزیکیەکان، کە جەستە و ژیانی ئەمشۆیی بە خۆی هیچ بەهایەکی نییە و تەنها ئامێرێکە بۆ رزگاری گیان و ئاخیرەت. جیهان کشتوکاڵی ئاخیرەتە. لە ئایینی زرتشتیدا، جەستەی مرۆڤ ئامێرێکە لە خزمەت گیاندا، و عەقڵ ئامێرێکە لە خزمەت راگەیاندنی ئایینی ئاهورایی (زەنەر، بەدرەیی، ١٣٧٧: ٢٢). “دوای ئافریدنی مەشی و مەشیانە، هەرمزەد وت: سەرەتا گیان دروست کرا و دواتر جەستە… جەستە بۆ گیان دروست کراوە و ئامێری گیانە، جەخت لە منە (قادری)، کە بیخاتە کار. هەرمزەد بە مەشی و مەشیانە وت: ئێوە لە رووی عەقڵەوە باش‌ترین بوونەوەرەکانن، بە رێنمایی عەقڵ بنەمای ئایین بڵاو بکەنەوە” (پیرنیا، ١٣٧٦: ١٤).

“نابێت بۆ جەستە، گیان لە بیر بکرێت” (زەنەر، ١٣٧٧: ٣١). لە گاتەکاندا تێدەگەین کە زرتشت داواکاری تێگەیشتنی شەعوری و بینینی عەرفانی-ئەشراقی بووە (رەزی، ١٣٨١: ١٠٤). حیکمەتی ئەشراق لە سەرودەکانی زرتشتدا دیارە (رەزی، ١٣٨٠: ١٨). بۆیە، زرتشت لە دژایەتی زەمینی، جەستەیی، غەریزی، و خۆشدڵی میترا، بنەمای ئاسمانی، گیانی، معنەوی، و سنوورە دینیەکانی دامەزراند. لە جەختکردنی میترا لەسەر خۆشدڵی ئەمشۆیی و سنووردارکردنی خۆشدڵی بە جەستە و زەمین، زرتشت بنەمای قەفەسبوونی جەستە، رزگاری گیان، و جیهانی دیکەی راگەیاند. لە بەرامبەر قوربانی گا، قوربانی غەریزەکانی دانا. گوناهی میترا و مادەکان، کە بە شەیتان، ئەهرمەن، و دیو گۆڕدران، زەمینیبوون و بەرگری لە نەزمی زەمینی، پەیمان لە دژایەتی نەزمی ئاسمانی، بەرگری لە مرۆڤ لە دژایەتی خودا، بەرگری لە جەستە لە دژایەتی گیان، و بەرگری لە ئازادی لە دژایەتی کۆیلایەتی بووە. شەیتان تەجسومی کەلتوور و رەسمەکانە، کە وەسفەکەی لە میترادا هاتووە. فاوست، کە گیانەکەی بە شەیتان فرۆشت، نیشانەی شارستانیەتی مۆدێرنی رۆژئاوایە، کە خۆشدڵی ئەمشۆیی کردە جێگای خۆشدڵی ئاخیرەتی. لە کۆی کەلتوورە میتافیزیکیەکاندا، چ فەلسەفی بن چ ئایینی، کوردەکان/مادەکان بە شەیتان و ئەهرمەن ناسراون: لە کەلتووری یۆناندا بە مێدوسای گیسومار، کە لە جیهانی هادس/تاریکی دەژی، لە کەلتووری ئێرانیدا بە ئاژی‌دەهاک، ئەهرمەن، و دیو، لە کەلتووری نێواندووەکاندا بە تخمە تیامات و گوتیە نەزانەکان، و لە کەلتووری یۆناندا بە جن و جن‌زادە.

کاتێک ئەڵڵا جێگەی ئاهورامزدا و قورئان جێگەی وەندیداد گرت، بە مانای یاسای دژەدیو، کە تەواوی دیوەکانی وەسفکراو لەم کتێبە پیرۆزەی زرتشتیەکاندا بەرامبەر هۆزەکان و خوداکانی مادی/میتراییە، دیوی زرتشت بە جن و زەندیق گۆڕدرا. گەورەکانی شیعە و سوننە هەردوو روایەتەکانیان هەیە، کە کوردەکان لە نەوەی جنن. نەتیجەگیری: ئەوەی لەم وتارەدا لە دوای پەرژانەوە پشکنینمان کرد، نیشانەکان و دژایەتیە دووانەکانی عەقڵی ئێرانی بوو، کە لەگەڵ زرتشت موهرکرا و داڕێژرا: خێر لە دژایەتی شەڕ، ئاشە یان نەزمی گەردوونی لە دژایەتی نەزمی زەمینی یان پەیمان، گا لە دژایەتی شێر، هەڵۆ لە دژایەتی مار، جەستە لە دژایەتی گیان، ئاسمان لە دژایەتی زەمین، و لوگوس لە دژایەتی ئەرۆس. بە پشکنینی ئەم دژایەتیە دووانەکانەوە، بە واقیعەیەکی مێژوویی شەڕ و جەنگ دەگەین، کە لەگەڵ هاتنی ئاریاییەکان و ئایینی زرتشت بۆ سەرزەمینی ماد، کە دواتر ئێران ناوبرا، پێکهات. لەم دژایەتیە دووانەکاندا، یەک لایەن نیشانەکانی خێر و چاکهە، کە سەرتر بووە، لە سەرۆکایەتی راستی مانەوە، و لە کەرگای مێژوودا تۆمار کرا، و لایەکی دیکە نیشانەکانی نەرگەیی و شەڕە، کە بەرەو تاریکی مێژوو و لەبیرچوونەوەی کەرگا سەپێنراوە، ریشەیەکی مێژوویی توند و کارکردی سیاسی و شەڕی ئەوەی شاراوەتەوە. لە ڕاستیدا، ئیلاهیاتی سیاسی ئایینی زرتشت بنەمای عەقڥی سیاسی ئێرانی داڕشت.

هەرچەند لە بارەی زرتشتەوە دیومان، بنەمای سەرھەڵدانی ئەو زیندووکردنەوەی نەزمە لە دژایەتی تێکەڵاوی بووە. نیشانەی سەرەکی بزوێنەرەکانی عەقڵی سیاسی ئێران، لە کەرتیر و تەنسەرەوە تا غەزالی و نظام‌الملک، و تا رۆشنبیرەکانی ئەمشۆ وەک سەید جواد تەباتەبایی و حەمید ئەحمەدی، نەزم یان ئاشەیە، نە بۆ پیرۆزی خودی نەزم، بەڵکو چونکە نەزمی ئێستا پارێزەری سەرۆکایەتی و سەرتربوونی سیاسی قەومی/پلەی پارسیە بەسەر قەومەکانی دیکە، لەوانە کوردەکان. مەبەست لە تێکەڵاوی، بێ‌نەزمی، ئەهرمەن، و جیاوازخوازی، تێکدانەوەی ئەو نەزمەیە، کە سەرۆکایەتی پارسیەکان بەسەر قەومەکانی دیکەدا پاراستووە. بۆیە، رۆشنبیرەکانی ئێستا نە رۆشنبیرن، کە بە دوای راستیدا بگەڕێن، بەڵکو پێغەمبەرن، کە وەک زرتشت نەزمی ئێرانی لە دەستدرێژی تێکەڵاوی ئەهرمەنی رزگار بکەن. تێکەڵاوی ئەهرمەن، هەر ئەو ئازادی و رزگاری قەومەکانە وەک کورد، کە ئێرانیەکان بە جیاوازخوازی و تێکەڵاوی ئەهرمەنی ناوی دەبەن. رۆشنبیرەکانی ئێرانی لە شێوە جیاوازەکاندا هەوڵی زیندووکردنەوە و پاراستنی ئەم نەزم/ئاشەیە دەدەن، تەنانەت ئەوانەی بە پێچەوانەی تەباتەبایی و ئەحمەدی داوای نەتەوەگەرایی ناکەن: زێباکەلام بە ناوی مامناوەندی، سەریع‌القلەم بە ناوی عەقڵانیەت، کاشی بە ناوی فۆکۆ. هەرچەند تەنسەر بە ناوی نەزمی گەردوونی/ئاهورایی بەرەو یاخیەکان دەکەوت و غەزالی بە ناوی شەریعەت بەرەو فەلسەفە دەکەوت، چونکە بە باشی دەیزانی بنەمای نەزمی سیاسی عەباسی/ئێرانی لەسەر ئەخلاقی کۆمەڵایەتی ئایین پشت بەستووە، و بنەمای ئەخلاقی کۆمەڵایەتی خەڵک لەسەر باوەڕە دینیەکانی دوایی و پێغەمبەرایەتییە، کە عەقڥانیەتی گوماناویی یۆنانی بنەمای باوەڕ بە دوایی و پێغەمبەرایەتی دەلەرزاند. لەگەڥ گومانکردن لە باوەڕەکان، ئەخلاقی خەڥک سست دەبوو، و لەگەڥ سستبوونی ئەخلاقی خەڥک، شەرعیەتی خەلافەت و نەزمی سیاسی تووشی چاڵنج دەبوو. بۆیە، ئامانجی ئەو نە زانستی/فەلسەفی بووە، نە دینی/باوەڕی، بەڵکو بە تەواوی سیاسی بووە بۆ پاراستنی نەزمی سیاسی ئێستا و شەرعیەتدان بە هێز.

سیاسەتێک، کە سەرۆکایەتی و سەرتربوونی ئێرانیەکان/پارسیەکان لە خۆ دەگرێت، هەمیشە بەسەر بیرکردنەوە و ئەندێشەدا سەرتر بووە. ئامانجی بزوێنەرەکانی بیر، لە مەغەکان (تەنسەر و کەرتیر)ەوە تا رۆحانیەکان (غەزالی و مەجلسی) و رۆشنبیرەکانی ئەمشۆ (تەباتەبایی و ئەحمەدی)، نە گەڕان بە دوای زانین و ئەندێشە یان ئەخلاق و ئایین بووە، بەڵکو پاراستنی نەزمی سیاسی و پەیوەستبوون بە هێز و سەرۆکایەتی بووە. هەروەها، رۆشنبیرەکانی ئێرانی مێژووناسانیش نین. مێژوو کاتێکی ئاسۆیی و روو لە داهاتوو لە خۆ دەگرێت، لە کاتێکدا رۆشنبیرەکانی ئێرانی لە دوای زیندووکردنەوەی کاتێکی هەتاهەتایی و ئەفسانەیین، کە بەسەر بیردۆزەکانیاندا سەرترە. بزوێنەرەکانی زانستی ئێرانی لە پەیوەستبوون بە هێزدا، لە هەر سەردەمێکدا، دژایەتیە دووانەکان بە شێوەی ئایین لە دژایەتی بێ‌ئایینی، نەزم لە دژایەتی تێکەڥاوی دامەزراندووە، و نەزم و خۥیان بە لایەنی خێری ئەم دژایەتیە دیاری کردووە. ئێمە لەم وتارەدا تەنها بە سەردەمی کۆن، بە تایبەتی ئیلاهیاتی سیاسی زرتشت، پەرژاینەوە. لەم دژایەتیە دووانەدا، لایەنی خێر دواترە و لایەنی شەڕ پێشترە. بۆیە، بنەمای ئەم دژایەتیە لە دەرەوە و دوای سەرۆکایەتی لایەنی خێر داڕێژراوە، و پێناسەکانی شەڕ و نەرگەیی لە لایەن نیشانەی سەرتربووی خێر بەسەریدا سەپێنراوە. پێش سەرتربوونی نیشانەی خێر، جیهانبینی و دژایەتی دووانەی خێر و شەڕ مانایەکی نەبووە.

جیهانبینیەکی تراژیکی سەرتر بووە، کە دابەشکردنی خێر و شەڕ یان چاکهی و خراپی تێیدا مانایەکی نەبووە. بەندی ٢٩ی مێهریشت: “تۆ هەم پیسی و هەم باش‌ترین میثرەی، سەرۆکی ئاشتی و نائاشتی بۆ سەرزەمین”، واتە لە سەردەمی سەرۆکایەتی میترا، جیهانبینی خێر و شەڕ مانایەکی نەبووە، و میترا هەم سەرۆکی ئاشتی و هەم نائاشتییە. سەبارەت بە پەیمان: “تەنها یەک شتی پیرۆز هەیە، متمانەی ئەوان. ئیزەدی میترا تەنها چاودێری نەشکاندنی پەیمان دەکات. ئەوەی پەیمانەکە بە شێوەیەکی دیاریکراو واژوو کراوە یان وشە بەکارهاتووەکان راستن یان نا، بە ئەو پەیوەندی نییە. تەنها لە دوای ئەوەیە کە پەیمانەکە بە راست یان ناراست پارێزراو بێت. ئەگەر دوژمن پەیمانەکە بپارێزێت، مێهر لەگەڥیدا ئاشتی دەکات، و ئەگەر دۆست پەیمانەکە بشکێنێت، مێهر تووڕە دەبێت” (تیمە، هەمان: ٣٧). لە جیهانبینی تراژیکی میترادا، راست و ناراست، چاکه و خراپ پێش پەیمان مانایەکی نەبووە. پەیمان و رێککەوتن بنەمای هەر چاکه و خراپێکە، و هیچ چاکه و خراپێکی پێشوەختە و ئەخلاقی بوونی نەبووە. بەڥام زرتشت لە گاتەکاندا (یسنای ٤٨، بەند ٤) لە دژایەتی ئەم وەسفەدایە و دەڥێت: “ئەو کەسەی کە هەندێک جار باش‌تر و هەندێک جار خراپ‌ترە… ئەی ئاهورامزدا، ئەو لە شارستانیەتی تۥ و عەقڥی تۥ جیا دەبێتەوە” (رەزی، ١٣٨١: ٧١). زرتشت بە جێگاکردنی جیهانبینی خێر و شەڕ لە دژایەتی جیهانبینی تراژیکی، دابەشکردنی چاکه و خراپ و خێر و شەڕی پێکهێنا و بنەمای دژایەتیە دووانەی خێر و شەڕی دانا.

دژایەتیە دووانەی زرتشت بنەمای زانستی عەقڵی سیاسی ئێرانی لە شاەنشاەیەتی ئێرانی کۆندا دیار کرد کە دادوەری ئەو لە سەر زەوی پادشا بوو، و پادشا هاوتای زەمینی ئاهورامزدا، و پلەکان و ئەشرافەکان هاوتای زەمینی ئەمشاسپەندانن. هەر شتێک کە لەگەڵ نەزم و پلەبەندی پادشایەتیدا هاوسەنگ بێت خێر و نیکە، و دژبەرەکان و یاخیەکان – تەنانەت ئەگەر وەک مزدەک لە دوای یەکسانی بن – شەڕ و تێکەڵاوی تەماشا دەکرێن. قەومی سەرتر، لە دوای تەنیابوون بە ئەگەرەکان و تاڵانکردنی زیادەی کەرگاکردنی سەرمایەی قەومەکانی دیکە، بەرەو پلەی سەرتر چووە، بۆیە بەرگری لە دادپەروەری پلەیی بەرگری لە بەرژەوەندیەکانی قەومی سەرتر و سەرۆکی پارسی بووە. چالاکیە کۆمونیستیەکانی گەوماتە و مزدەک، نە بە هۆی خودی کۆمونیزم، بەڵکو چونکە قەومی خوارتر بە پلەی ژێردەست و کۆیلە، و قەومی سەرتر بە پلەی ئاغا گۆڕدرابوو، ناچار خەباتی کوردەکان شێوەی کۆمونیستی وەرگرتووە کە بنەمای بەرژەوەندی قەومییە. ئەمشۆ، بەداخەوە، ئامانجی خەباتی کۆمونیستی بە بنەمای خەباتی قەومی سەرترە. نیشانەکانی خێر و پۆزەتیڤ لە داریوش، کوروش، ئانوشیروان، فەریدون، و کیخسرۆ دووبارە بەرهەم هێنراون، و لایەنەکانی شەڕ لە ضەحاک/ماد، گەوماتە، و مزدەک دووبارە بەرهەم هێنراون. ضەحاک گاو برمایەی دەکوژێت و فەریدون، بۆ بەرگری لە گا، ضەحاک لە خوێنی هەر ئەو گاوەدا دەخنکێنێت کە نیشانەی شەڕی ئاهورامزدا لەگەڵ ئەهرمەنە. یاخیبوونی گەوماتە و مزدەک بە تێکەڵاوی ئەهرمەن لە نەزمی کیهانیدا وەسف کراوە، و داریوش و ئانوشیروان زیندووکردنەوەی نەزمی ئاهورا و لەناوبردنی تێکەڵاوین.

کوروش نیشانەی نەزم و شارستانیەتییە، و مادەکان بە ئاژی‌دەهاک و ئەژدیها کە نیشانەی تێکەڵاوین. بۆیە بنەمای دژایەتیەکان و شەڕەکانی ئێرانی کۆن بە پێی جیهانبینی خێر و شەڕ – کە لایەکەی ئایین، نەزمی پلەبەندی، و پادشایەتی و نەزمە، و لایەکی دیکە بێ‌ئایینی، یەکسانی/پەیمان، و تێکەڵاویە – لەگەڵ زرتشت داڕێژرا. ئەگەرچە ئەمشۆ ئەم جیهانبینی و نیشانەکان پێش زرتشت لە ئەفسانەکانی ئێرانیشدا ئامادە بووبن، زرتشت ئەوەی داڕشت و بە پێناسەکانی ئەخلاقی و نیشانەکانی میتافیزیکی مانەوەی کرد. لە پشت ئەم جیهانبینی ئەخلاقیە، کاری سیاسی مای ئێرانی/زرتشتی لە دژایەتی ئەویدی مادی/میتراییە، و دامەزراندنی نیشانەکانی ئێرانی/زرتشتی بە پۆزەتیڤ و نیشانەکانی مادی/میترایی بە نەرگەیی، نیشاندەری دامەزراندنی هێز و سەرۆکایەتی ئێرانیەکان/زرتشتیەکان لە مێژوودا، سەرتربوونی سیاسی ئەوان، و زوال و شاراوەبوونی مادەکان لە تاریکی مێژوو و دەستپێکی کۆتایی هێزی ئەوان بووە. خاڵێکی دیکە کە جەخت لەسەر کراوە ئەوەیە کە ئەم ناونانە لە لایەن نیشانەی دامەزراوی دواترەوە بووە و هیچ پەیوەندیەک لە نێوان نیشانە و ماناکەیدا نییە. بەداخەوە، ئەمشۆ، ناوەکانی کەسانی دیکە بە کوردەکان داوە ماونەتەوە، بەڵام نیشانەکان و ماناکانی لە بیر کراون.

ئەوەی ئەسەرە میتراییەکان وەک شەیتان و پیرۆزی مار لە نێو یەزیدیەکان و رێوڕەسمەکانی پیرشالیار و سولتان ئیسحاق (کە هەر خودی ضەحاک/ئاژی‌دەهاکە) مانەوەتەوە، بە قسەی ژ.مار، یەزیدیەکان کوردەکانی ئەسڵین، راسته، بەڵام نە بە مانای نەرگەیی شەیتان. مێژوونووسە کوردەکان، تەنانەت خودی یەزیدیەکان، لە فەزای ئیلاهیەتی ئەمشۆدا، بۆ هەڵاتن لە مانای نەرگەییەکەی، لە نەبوونی ئاگاییدا بە گاڵتەجاڕی دەکەون و لە یەزدان‌پەرستی و یەکخوداپەرستی یەزیدیەکان دەڵێن تا بارە نەرگەییەکەی کەم بکەنەوە، کە بە دڵنیاییەوە ئاوا نییە. ئەگەر نیشانەکانی شەیتان تێبگەین – جەختکردن لەسەر رێککەوتن و پەیمان لە جێگای نەزمی کیهانی، جەختکردن لەسەر زەمین، جەستە، خۆشدڵی، و جیهانگەرایی – هیچ گومانێک لە شەیتان‌بوونی مادەکان نەبووە. شەیتان/ئەهرمەن تەجسوم و تەجروبەی ئایینی کۆنی کوردەکان، واتە میترا، بووە کە بە ئایینەکانی یەهود، مەسیح، و ئیسلامدا گواستراوەتەوە: لە ئیسلامدا بە جن، لە یۆناندا بە غاری تاریکی و مێدوسای گیسومار کە لە لایەن پرسیوس، کوڕی زئوس، کوژرا، لە عەقڵی عەرەبیدا بە تخمە تیامات (ئەهرمەن)، و لە یەهوددا بە زادەی ئاوێتەبوونی جنەکان و کەنیزە رەتکراوەکانی سولەیمان گۆڕدراوە. رازی نفرەت و کوشتنی داعش، وەک نوێنەری عەقڵی سیاسی عەرەبی/ئیسلامی، هەر ئەمەیە. دوێنێ دوژمنی ئێران ئەهرمەن و مادەکان، کاریگەری ئەهرمەن بوون؛ ئەمشۆ ئەهرمەن بە ئیمپریالیزم و کوردەکان بە کاریگەری ئیمپریالیزم ناسراون. ضەحاکی مێشک‌خۆر بە کوردی سەربڕ گۆڕدرا.

بەڵام شەیتان باری نەرگەیی دامەزراوی لە لایەن کەسێکی دیکەوەیە. لە نێو خودی مادەکاندا، نە بە ناوی شەیتان و باری نەرگەییەکەی، بەڵکو بنەمای ژیان بووە کە لە ناویدا دەژیان، بەبێ دژایەتی ناوەکان و باری نەرگەییەکەی. شەیتانێک بوونی نەبووە کە شەیتان‌پەرست بن، و دژەکەیشی نەبووە کە یەزدان‌پەرست بن. ئەم ناونانە لە لایەن کەسانی دیکەوە سەپێنراوە. ئەوان تەنها ژیان بوون، بە نیشانەکانی سەما، خۆشدڵی، جیهانگەرایی، پەیمان و میساق، جەستە، غەریزە، تاریکی، و خواردنەوە، بەڵام بەبێ ناو. ئەزموونی ژیانکراو بووە کە کەسانی دیکە ناویان لێناوە. ئەزموونی ژیانکراو لە بیر کراوە، بەڵام ناوە سەپێنراوەکانی کەسانی دیکە ماونەتەوە کە، بۆ هەڵاتن لێی، لە لایەکی دیکەدا، لە چاڵی ویلی یەزدان‌پەرستیدا دەکەوین. یادداشت: محەممەد ئەفەندی لە کتێبی “تاج‌العروس” بنەمای کوردەکان لە جنەکان دەزانێت و دەڵێت لە هەر کوردێکدا چوارەمەک لە جنەکانە و ئەوان لە نەوەی بەلقیسن، ژنەکەی سولەیمان، کە دایکی جن بووە،ن. ئەبومعین نەسەقی لە “بەحر‌الکلام” دەنووسێت: جنەکان هێرشیان کردووەتە سەر حەرەمگای سولەیمانی پیرۆز و کۆنترۆڵیان کردووە، هەندێک لە ژنەکانی حەرەمگا لە پەیوەندی لەگەڵ جنەکان دووگیان بوون و منداڵەکانیان بوونە کوردەکان. شەرفخان بەدلیسی لە “شەرفنامە”، بە نەقڵ لە مێژوونووسە ئیسلامیەکان، دەنووسێت دیو لەگەڥ مرۆڤ هاوسەرگیری کردووە و هۆزی کورد لەو هاوسەرگیریەوە سەرچاوەی گرتووە.

مەسعوودی لە “مروج ئەمزەهب”، جیلدی سێیەم، دەنووسێت: کاتێک سولەیمانی پیرۆز لە هێز کەوت، شەیتان بە شێوەی مرۆڤ دەستی بەسەر کەنیزەکانی سولەیماندا گرت. کەنیزە باوەڕمەندەکان کە بە خودا پنایان بردووە رزگار بوون، بەڵام کەنیزەکانی دوروو و بێ‌باوەڕ خۆیان بە شەیتان سپاردووە و دووگیان بوون. سولەیمان بە کەنیزە بێ‌باوەڕەکان وت کوردەکان بەرەو کێوەکان رەت بکەنەوە، و لە منداڵەکانی ئەوانەوە کوردەکان سەرچاوەیان گرتووە. “تاج‌العروس” کوردەکان بە خەڵکێک دەزانێت کە پێش سولەیمانی پیرۆز بوونە. جەعفەر سادق کوردەکان بە نەوەی جن “ئەلئەکراد مِن ئەلجِن” دەزانێت و لە روایەتێکدا فەرموویەتی: “سوداگەری لەگەڥ کۆمەڵەی کوردەکان مەکروهە”، و لە درێژەدا بەم هۆیە وەسفی کردوون: “کوردەکان هۆزێکن لە هۆزەکانی جن کە خودا پەردەی شەرمەزارییان لێ لابردووە”، و لە حەدیسەکەدا پەیوەندی و ئاوێتەبوون لەگەڥیان قەدەغەیە ((عَن أَبِی الرَّبِیعِ الشَّامِی قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ (ع) فَقُلْتُ: إِنَّ عِنْدَنَا قَوْماً مِنَ الأَکْرَادِ وَإِنَّهُمْ لاَ یَزَالُونَ یَجِیئُونَ بِالْبَیْعِ فَنُخَالِطُهُمْ وَنُبَایِعُهُمْ، فَقَالَ: یَا أَبَا رَبِیعِ لاَ تُخَالِطُوهُمْ فَإِنَّ الأَکْرَادَ حَیٌّ مِنْ أَحْیَاءِ الْجِنِّ کَشَفَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْغِطَاءَ فَلاَ تُخَالِطُوهُمْ)). ئەبی رەبیع شامی دەڵێت: “لە ئیمام سادق (ع)م پرسی: لە ناوچەکەمان کۆمەڵێک کورد دەژین و هەمیشە بە کڕین و فرۆشتنەوە دێن، ئایا دەتوانین لەگەڥیان پەیوەندی بکەین؟ فەرمووی: ئەی ئەبی رەبیع! لەگەڥیان پەیوەندی مەکە، چونکە کوردەکان هۆزێکن لە هۆزەکانی جن کە خودا پەردەی شەرمەزارییان لێ لابردووە” (http://yafatah.blogfa.com). لابردنی پەردەی شەرمەزاری ئەکسەکەی ناشرینی و گوناهەکاری یاجوج و ماجوجە.

“شەرفنامە” روایەتەکانی لە خۆ گرتووە کە نیشانەی دوعای پێغەمبەرن کە، بەپێی ئەوە، کوردەکان بۆ هەمیشە لە حوکوومەت بێبەشن و نفرینیان لێ کراوە. ئەگەر کەلتووری دینی/ئەخلاقی ئیسلام لە درێژەی ئایینی زرتشتدا بێت – وەک پێشتر وتمان کە پێناسەکانی بەهەشت، دۆزەخ، و شەیتان لە ئایینی زرتشتەوە وەرگیراون – قورئان لە درۺژەی وەندیدادە. ناونانی کوردەکان بە جن و شەیتان لە کەلتووری ئیسلامیدا دووبارە بەرهەمهێنانەوەی دیو و ئەهرمەن‌ناونانی کوردەکانە لە لای زرتشتیەکان. چونکە جووڵانەوە کوردیەکانی ضەحاک و گەوماتە لە سەردەمی ئیسلامیدا بە شێوەی خرمەدینەکان دووبارە بەرهەم هێنراون، هەرچەند ئیمپراتۆری پلەبەندی ئێرانیەکان لە شێوەی صفاریەکان و عەباسیەکاندا دووبارە بەرهەم هێنراوە، و فەرەی ئیزەدی بە ظل‌السولتان گۆڕدرا. دوور نییە کە وەسفەکەی قورئان لە یاجوج و ماجوج، کە فەتوای کوشتنیان دەرکردووە، لە ئەهرمەن و دیوی زرتشتیەکان و جنەکانی یەهودەکانەوە سەرچاوەی گرتبێت و بەرامبەر کوردەکان بێت. سەدە ژێرینەکەی زوالقەرنەین کە لەگەڥ پێشڕەوییەکەیان دەگرێت، ئەکسەکەی کاوه‌ی ئاسنگەر و کەرگە و زەنجیرە ژێرینەکانە کە لەگەڥ ئەوان ضەحاک و میترای لە ئەشکەوتدا بەندی کردووە. بەستنی دەرگای نێوان دوو کێو نیشانەی بەستنی دەرگای ئەشکەوتە. زوالقەرنەین، هەرچەند قورئان وتوویەتی بە یارمەتی خودا بەسەر یاجوج و ماجوجدا سەرکەوتووە، فەریدون بە یارمەتی فریشتە بەسەر ضەحاک، کیخسرۆ بە یارمەتی هوم لە ئیزەدەکانەوە بەسەر ئەفراسیاب، کوروش – بە قسەی گزنفون – بە قوربانی بۆ خوداکان بەسەر ئاستیاگ، و پرسیوس – بە قسەی یۆنانیەکان باوانی پارسیەکان – بە یارمەتی خودای هەرمس و پەرستگای ئاتنا بەسەر مێدوسا – بە قسەی یۆنانیەکان باوانی مادەکان – سەرکەوتووە.

سەرچاوەکان:

ئەشتیانی، بێ‌تا: "ئەشتیانی، بەداخەوە ساڵی بڵاوکردنەوە دیار نییە"
ئیبن ئەسیر، ١٣٨٥، ج١: "کتێبی ئیبن ئەسیر، چاپی ساڵی ١٣٨٥، جیلدی یەکەم"
بەهار، ١٣٧٦: "کتێبی بەهار، چاپی ساڵی ١٣٧٦"
بەهار، ١٣٨٤: "کتێبی بەهار، چاپی ساڵی ١٣٨٤"
بۆیس، ١٣٧٥: "کتێبی بۆیس، چاپی ساڵی ١٣٧٥"
بۆیس، ١٣٨١: "کتێبی بۆیس، چاپی ساڵی ١٣٨١"
بۆیس، ١٣٨٤: "کتێبی بۆیس، چاپی ساڵی ١٣٨٤"
بریان، ١٣٨٠: "کتێبی بریان، چاپی ساڵی ١٣٨٠"
پیرنیا، ١٣٧٦: "کتێبی پیرنیا، چاپی ساڵی ١٣٧٦"
پیرنیا، ١٣٨٣: "کتێبی پیرنیا، چاپی ساڵی ١٣٨٣"
تاج‌العروس: "کتێبی تاج‌العروس"
دیاکونوف، کمبریج، ١٣٨٧: "کتێبی دیاکونوف، چاپی کەمبریج، ساڵی ١٣٨٧"
رەجبی، ١٣٨٠: "کتێبی رەجبی، چاپی ساڵی ١٣٨٠"
رەزی، ١٣٨٠: "کتێبی رەزی، چاپی ساڵی ١٣٨٠"
رەزی، ١٣٨١: "کتێبی رەزی، چاپی ساڵی ١٣٨١"
رەزی، ١٣٨٢: "کتێبی رەزی، چاپی ساڵی ١٣٨٢"
رەزی، ١٣٨٥: "کتێبی رەزی، چاپی ساڵی ١٣٨٥"
رەزی، ١٣٨٦: "کتێبی رەزی، چاپی ساڵی ١٣٨٦"
رەزی، ١٣٨٩: "کتێبی رەزی، چاپی ساڵی ١٣٨٩"
رەستەم‌پور، ١٣٨١: "کتێبی رەستەم‌پور، چاپی ساڵی ١٣٨١"
زەنەر، بەدرەیی، ١٣٧٧: "کتێبی زەنەر، بەدرەیی، چاپی ساڵی ١٣٧٧"
زەنەر، ١٣٧٧: "کتێبی زەنەر، چاپی ساڵی ١٣٨٧"
زرین‌کوب، ١٣٦٨: "کتێبی زرین‌کوب، چاپی ساڵی ١٣٦٨"
سەفی‌زادە، ١٣٨٥: "کتێبی سەفی‌زادە، چاپی ساڵی ١٣٨٥"
شایان لە دەهباشی، ١٣٨٨: "کتێبی شایان لە دەهباشی، چاپی ساڵی ١٣٨٨"
شەهبازی، ١٣٥٠: "کتێبی شەهبازی، چاپی ساڵی ١٣٥٠"
صەفا، ١٣٨٤: "کتێبی صەفا، چاپی ساڵی ١٣٨٤"
عەلی‌ئاف، ١٣٨٨: "کتێبی عەلی‌ئاف، چاپی ساڵی ١٣٨٨"
فون گال، کلوسکا، ١٣٨٥: "کتێبی فون گال، کلوسکا، چاپی ساڵی ١٣٨٥"
کاپلستون، ١٣٨٨: "کتێبی کاپلستون، چاپی ساڵی ١٣٨٨"
کەهلان، ١٣٧٥: "کتێبی کەهلان، چاپی ساڵی ١٣٧٥"
کوک، ثاقب‌فەر، ١٣٨٣: "کتێبی کوک، ثاقب‌فەر، چاپی ساڵی ١٣٨٣"
کوک، ١٣٨٣: "کتێبی کوک، چاپی ساڵی ١٣٨٣"
کتزیاس، فوتیوس، ١٣٧٩: "کتێبی کتزیاس، فوتیوس، چاپی ساڵی ١٣٧٩"
گیمن، باقری، ١٣٧٨: "کتێبی گیمن، باقری، چاپی ساڵی ١٣٧٨"
گیمن، ١٣٦٣: "کتێبی گیمن، چاپی ساڵی ١٣٦٣"
گیمن، ١٣٧٨: "کتێبی گیمن، چاپی ساڵی ١٣٧٨"
مولتون، ١٣٨٧: "کتێبی مولتون، چاپی ساڵی ١٣٨٧"
نیبەرگ لە دەهباشی، ١٣٨٨: "کتێبی نیبەرگ لە دەهباشی، چاپی ساڵی ١٣٨٨"
نیکیتین، ١٣٧٧: "کتێبی نیکیتین، چاپی ساڵی ١٣٧٧"
هینتس، ١٣٨٦: "کتێبی هینتس، چاپی ساڵی ١٣٨٦"
هینتس، ١٣٨٨: "کتێبی هینتس، چاپی ساڵی ١٣٨٨"
هینلز، ئاموزگار، ١٣٨٥: "کتێبی هینلز، ئاموزگار، چاپی ساڵی ١٣٨٥"
هینلز، ١٣٨٥: "کتێبی هینلز، چاپی ساڵی ١٣٨٥"
هوفەر، کلوسکا، ١٣٨٥: "کتێبی هوفەر، کلوسکا، چاپی ساڵی ١٣٨٥"
وەرمازرن، ١٣٤٥: "کتێبی وەرمازرن، چاپی ساڵی ١٣٤٥"
ویدن‌گرن، ١٣٧٧: "کتێبی ویدن‌گرن، چاپی ساڵی ١٣٧٧"
یاماووچی، ١٣٩٠: "کتێبی یاماووچی، چاپی ساڵی ١٣٩٠"