د. علی گلاویژتصویر: دو شاهزاده کردزوان- 1922 در قرن ١٩ در کوردستان ایران نیز مانند سرتاسر ایران، “رعیت” یک فیگور ذوجانبتین اجتماعی – سیاسی بود. این واژه از سویی به معنای “تبعه” به همه اتباع...
طرح پیشنهادی حزب توده ایران برای خودمختاری این طرح (خودگردانی) در دی ماه 1358 از طرف رهبری وقت حزب توده ایران دراختیار حاکمیت وقت جمهوری اسلامی قرار گرفت که به آن توجه نشد و جنگ...
این تصویر دایه بهیه مادر جانباختگان ماجد، امجد، حسین، امین و فواد مصطفی سلطانی است. دایه بهیه وقتی خبر اعدام دو پسرش در تبریز را از رادیو جمهوری اسلمی می‌شنود به تبریز می‌رود و با...
سلیمان چوکلی با سپری شدن مدت زمانی از مراحل مقدماتی، پیمایش و آمایش پروژه ای ؛ اکنون بعد از خاتمه ی چاپ “نقشه‌ی ترکیب ملی و مذهبی استان ارومیه” که زمینه ی مساعدی برای پخش...
د. هێڕش قادری صورت معقول و شورشیان نامعقول کورد تاکنون کوششی در جهت طرح نظری کورد چون یک ایده و نظریه و موضوعی مستقل صورت نگرفته است؛ تحقیقات مستشرقین و دیگریها به دلیل نیت‌مندی ناشی...
عطا جمالی این روزها گذار از وضعیت موجود در ایران بحث مشترک بخش اعظمی از جناحهای سیاسی موجود در مرزهای سیاسی کشوری ایران هست. اما این اشتراک در کمترین سطح توان گذار واقعی از این...
دکتر امید ساعدی دکترای حقوق از دانشگاه سوربُن پاریس ۱ امیدوارم آقای رضا پهلوی گزینه ای را برگزیند که در این قرن ۲۱ هم توهین به شعور انسان‌ها نباشد و هم در مبارزهٔ پایانی برای...
د. پژواک کوکبیان ایران مرکزی همواره سعی کرده تعریفی ایرانی از مالکیت در سرزمینهای تحت سلطه خود ارائه کند، این تعریف غشی از مالکیت، مفهومی خودساخته تحت عنوان مالکیت مشاع است. مالکیت مشاع در اسناد...
عقیل دغاقله ۸ دی ۱۳۹۹ نابرابری‌ها و ظلم و ستم‌ها تنها با زور ممکن نمی‌شوند. و حاکم ساختن و مشروعیت‌بخشیدن نظام‌های تبعیض‌آلود نیازمند ایدئولوژی و تصوراتی است که انسان‌ها را قانع سازد آنچه رخ می‌دهد...
ناسیونالیسم تک-رگه‌ای که برای حتی لیبرال-دموکراتیکترین جریانات سیاسی ایران هم عنصری کانونیست بر نفی رابطه برابر سیاسی و فرهنگی بین عناصر تشکیل دهنده تکثر ملی-فرهنگی مبتنی است.