هگل در سال ۱۸۰۷ پایان تاریخ را اعلام کرد و «الکساندر کوژووی» تیز بین آن را بازگشت به حیوانیت نامید که من تمایل دارم آن را “ابدانیت” بنامم. نظریه‌ی ژرف پایان تاریخِ هگل در فوکویاما...
د. هێرش قادری رهایی سیاسی کُرد، جز با «خودآگاهی تاریخی» میسر نمی شود و برای این کار باید به مفهوم سازی تاریخ کُرد بپردازیم. مفهوم سازی تاریخ کُرد، جز در قالب ارائه ی نظریه ای...
برای نگارش تاریخ کُرد باید از تکیه بر حقایق بدیهی چشم پوشید و به دیرینه شناسی سکوت پرداخت. باید با دیرینه شناسی/باستان شناسی، تاریخ متمایز کُرد را از زیر گرد و غبار تاریخ ایرانیت، اسلامیت/عربیت...
برخلاف فلاسفه ی آلمانی مانند هگل که سعی در تفسیر دین و عقلانی کردن آن داشتند، عصر روشنگری در فرانسه در مبارزه با دین و کلیسا تکوین یافت. ولتر و سایر روشنفکرانِ فرانسوی با صراحت...
کُرد نه تنها در تاریخ به حاشیه رانده شد، بلکه در علم تاریخِ کلاسیک و مدرن نیز به حاشیه رفت و طرد و نادیده گرفته شد. دلیل این امر در تاریخ نگاری کلاسیک، منابع اطلاعات...
«داستان حماسی قوم ارمنی روایت می کند که چگونه گردی (احتمالا کُردی= قادری) مهرک نام، به کمک کلاغی به غاری هدایت شد. اکنون او محبوس در آن جایگاه، چرخ سرنوشت در دست، در انتظار پایان...
د. هێرش قادری بعد از سال ها و بویژه در این 4 ماه گذشته، چیزی جز سردرد و لب به فحاشی گشودن در این آشفته بازار تحلیل و تفسیر دنیای سیاست از اروپا و امریکا...
این جمله شاید رساترین پیامی باشد که از سکوت مردم ایرانیِ خزیده در پایتخت در قالب ایرانیان روشن فکر، میهن پرست، وفادار به حکومت و … به گوش مردم کُرد می رسد. ندای صادره از...
فرج سرکوهی ٢٠٢٠ «صوفی نهاد دام و سر حقه باز کرد بنیاد مکر با فلک حیله باز کرد بازی چرخ بشکندش بیضه در کلاه هرکو(زیرا) که عرض شعبده با اهل راز کرد» حافظ رهبران عزیز!...
آنچه که در قبال تغییرات ایران و استراتژی و سیاست‌هایی که بر ایران حاکم است دیده می‌شود به این صورت است که ترس و بی‌عملی و عدم روحیه انقلابی‌گری و شورشگری عمدە ایرانیان سرنوشتی همانند...